Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

Тогда Аллах подверг его наказанию как в Последней жизни,

так и в первой жизни. (79:25)

Аллах сказал: ﴾ﺎ َﻬﻔْﻠ َﺧ ﺎ َﻣو ﺎ َﻬـﻳَْﺪ ﻳ َ

ﻦْﻴـﺑَ ﺎ َﻤﱢﻟ﴿

для тех, кто спереди и сзади них – т.е. для других селений.

Ибн Аббас прокомментировал:

«Мы сделали это селение примером нашего наказания для других селений вокруг него».

Подобно тому Аллах сказал: ﴾َنﻮُﻌ ِﺟـْﺮﻳَ ْﻢُﻬﱠﻠ َﻌَﻟ ِتـﺎ َﻳﱞﻻا ﺎَﻨـْﻓﱠﺮ َﺻ َ

و ىﺮَُﻘْﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻜَﻟ ْﻮَﺣ ﺎ َﻣ ﺎَﻨْﻜَﻠْﻫَأ ْﺪَﻘﻟ َو﴿

Мы уже погубили селения, которые были вокруг вас, и разъяснили знамения,

чтобы они могли вернуться на прямой путь. (46:27)

Также можно сказать, что Аллах сделал их примером для

их современников и историческим назиданием. Поэтому Аллах сказал:

﴾ َﻦﻴ ِﻘﱠﺘ ُﻤْﻠ ﻟ ًﺔَﻈِﻋْﻮَﻣو﴿ а также назиданием для богобоязненных – т.е. напоминанием.

Этот аят означает, что мучение и наказание, которое эта деревня перенесла,

были результатом козней с запретами Аллаха и их обманом.

Следовательно, те, кто обладает богобоязненностью, должны знать об их преступном

поведении, чтобы с ними не случилось того же, что и с жителями этого селения.

Также имам Абу Абдаллах ибн Батта’ передал от Абу Хурайра,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻞَﻴ ِﺤْﻟا ﻰَﻧْدَﺄِﺑ ِﷲا َمِرﺎ َﺤَﻣ اﻮﱡﻠ ِﺤَﺘ ْﺴَﺘـَﻓ ُدﻮُﻬـﻴَْﻟا ِﺖَﺒَﻜَ ﺗﺎْرا َﻣ اﻮُﺒِﻜَﺗـْﺮﺗ»َ َﻻ

«Не совершайте того же, что совершили иудеи,

так вы оскверните святыни Аллаха самым низким осквернением».

Этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков.

Всевышний Аллах сказал:

َﻦﻴِﻠﺎ ِﻫَﺠْﻟا َﻦﻣِ َنﻮُﻛَأ ْنَأ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ُذُﻮ ﻋَأ َلﺎَﻗ ا ًوُﺰﻫ ﺎَﻧُﺬ ِﺨﱠﺘـَﺗأ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ًةﺮَﻘـﺑَ ْاﻮُﺤَﺑْﺬَﺗ نَأ ْﻢُﻛﺮُﻣْﺄَﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإﻮ َﻘِﻪﻣِﻟْ ﻰ َﺳﻮُﻣ َلﺎَﻗ ْذِ إ َو

(67) Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать

корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?» Он сказал:

«Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд»

135

Аллах сказал: «О, дети Израиля, вспомните Мои блага, когда Я благословил корову как

средство для определения убийцы среди вас, и когда Я воскресил убитого человека»

Ибн Аби Хатим передаёт от Убайды ас-Салмани, что среди сынов Израиля жил

слабый человек, обладающий большим богатством и имевший только одного племянника-

наследника. Племянник убил его и подбросил тело на порог дома некоего человека. Наутро

племянник потребовал мести, и люди взяв оружие стали воевать между собой. Тогда

мудрые люди среди них сказали: «Зачем вы уничтожаете друг друга, когда посланник

Аллаха всё ещё среди нас?» Они пошли к Мусе и рассказали ему о случившемся.

Коран сообщает о том ,что тогда Муса (мир ему) сказал:

﴾ َﻦﻴِﻠﺎ ِﻫَﺠْﻟا َﻦﻣِ َنﻮُﻛَأ ْنَأ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ُذﻮُﻋَأ َلﺎَﻗ ا ًوُﺰﻫ ﺎَﻧُﺬ ِﺨﱠﺘـَﺗأ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ًةﺮَﻘـﺑَ ْاﻮُﺤَﺑْﺬَﺗ نَأ ْﻢُﻛﺮُﻣْﺄَ ﻳَﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ِﻪﻣ ْﻮَﻘِﻟ ﻰَﺳﻮُﻣ َلﺎَﻗ ْذِإ َو﴿

Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову».

Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?»

Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд».

Если бы они не стали обсуждать описание коровы, то им было бы достаточно заре-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное