ТАФСИР Ибн Касир 1 том

Заратуштры) были обременены выплатой подушной подати (джизья) мусульманам.

Абу аль-Алия, ар-Раби ибн Анас и ас-Судди считают,

что они были наказаны бедностью, и выплатой подушной подати (мусульманам).

А-Даххак так прокомментировал слово Аллаха: ﴾ ِﻪﱠﻠﻟا َ

ﻦﱢﻣ ٍﺐَﻀَﻐِﺑ اوُءﺂَﺑ َو ﴿

Они навлекли на себя гнев Аллаха – т.е. они заслужили гнев Аллаха.

Ибн Джарир сказал: ﴾ِﻪﱠﻠﻟا َ

ﻦﱢﻣ ٍﺐَﻀَﻐِﺑ اوُءﺂَﺑ َو﴿

Они навлекли на себя гнев Аллаха – т.е. они вернулись с гневом Аллаха.

Подобно этому Аллах сказал: ﴾ َﻚِﻤْﺛِإ َ

و ﻰِﻤْﺛِﺈﺑ َءﻮُﺒـَﺗ نَأ ُﺪﻳِرُأ ﻰﱢﻧِإ ﴿

Я хочу, чтобы ты вернулся с моим грехом и твоим грехом. (5:29)

– т.е. я хочу, чтобы ты понёс мои и свои грехи. Таким образом аят означает,

что гнев Аллах пал на них, ибо они заслужили его:

﴾ﱢﻖ َﺤْﻟا ِﺮْﻴَﻐِﺑ َﻦﻴﱢﻴِﺒﱠﻨﻟا َنﻮُﻠـُﺘْﻘـﻳَو ِﻪﱠﻠﻟا ِـﺎتَﻳﺂِﺑ َنوُﺮﻔْﻜَﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ْﻢُﻬﱠـﻧَﺄِﺑ َﻚِﻟَ ذ﴿

тем, что отвергали знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков.

Всевышний Аллах говорит: «Это то, чем Мы их наказали: унижение и бедность. Гнев пал на

них по причине их высокомерия и отказа от следования истине и неверия в знамения Аллаха,

а также их издевки над носителями закона (пророками и их последователями).

Они дошли до того, что начали убивать пророков, а большей степени неверия уже не

существует. Они проявили неверие в знамения Аллаха и убивали Его пророков.

В этой связи существует хадис, текст которого согласован, в котором

пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «

سﺎﱠﻨﻟا ُﻂْﻤَﻏ َو ﱢﻖَﺤْﻟا ُﺮَﻄَﺑ ـُﺮْﺒِﻜْﻟا»

«Высокомерие – это отказ от истины и пренебрежительное обращение к людям».

Имам Ахмад передаёт от ибн Масуда,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻦﻴِﻠﱢﺜ َﻤُﻤْﻟا ﻣَ

ﻦ ِ ٌﻞﱢﺜ َﻤُﻣَو ٍﺔَﻟ َﻼَﺿ ُمﺎ َﻣِإ َو :ﺎﻴِﺒَﻧ َﻞ ﺘـَﻗ ْوَأ ﱞﻲِﺒَﻧ ُﻪَﻠـ َﺘﻗ ٌﻞُﺟَر ِﺔَﻣﺎَﻴ ِﻘْﻟﻳا ﺎَمًـْﻮﺑَاﺬَﻋ ِسﺎﱠﻨﻟا ﱡﺪ»َﺷأ

«Самое страшное наказание в Судный день ожидает человека,

которого убил пророк, или который убил пророка,

а также вождь заблуждения и художник из числа ваятелей».

Аллах говорит: ﴾َنوُﺪَﺘـْﻌﻳَ ْاﻮُﻧﺎَﻛﱠو ْاﻮ َﺼَﻋ ﺎ َ

ﻤِﺑ َﻚِﻟذ﴿ Это произошло потому,

что они были ослушниками и преступали границы дозволенного.

Здесь упоминается другая причина, почему сыны израилевы заслужили гнев Аллаха

– они имели обыкновение не повиноваться и преступать границы дозволенного.

Неповиновение – это совершение запретного, в то время как преступить пределы дозволен-

ного – чрезмерное совершение дозволенных и даже предписанных дел. Аллах знает лучше.

Аллах сказал:

131

ًﺎﺤِﻠـ َﺻ َﻞِﻤَﻋَو ِﺮ ِﺧ ﱞﻻا مِـْﻮﻴَﻟا َو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َﻦﻣا َء ْﻦَﻣ َﻦﻴِﺌِﺒـﱠﺼﻟا َو ىﺮَـَﺼﱠﻨﻟا َو ْاوُدﺎ َﻫ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َو ْاﻮُﻨ َﻣا َءﻦ ﻳِﺬَﱠﻟا ﱠنِإ

َنﻮُﻧ َﺰْﺤَﻳ ْﻢُﻫ َﻻَو ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌفْﻮَﺧ َﻻَو ْﻢِﻬﱢﺑ َر َﺪﻨ ِﻋ ْﻢُﻫﺮ ْﺟَأ ْﻢُﻬَﻠـَﻓ

(62) Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям,

которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния,

уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.

После того, как Аллах разъяснил положение тех, кто не повинуется Его повелениям,

совершает запретные деяния, а также тех, кто преступает границы недозволенного и

оскверняет святыни, Аллах упоминает о лучших общинах и о том, что уготовано им из