Syntheism - Creating God in the Internet Age

Именно Атеос сбрасывает это событие, как бомбу, в метавселенную, которая до этого казалась сбалансированной. Вселенная возникает как минимальное, но решающее квантовое отклонение в метавселенной, где нечто меньше, чем ничто. В этом контексте следует отметить, что пустота никогда не бывает пустой. Ничто в классическом смысле не существует в физике. В своей кажущейся пустоте пустота также полна чистой активности и, пока общее количество энергии равно нулю, способна производить и поддерживать любое количество количественной субстанции. Существование, жизнь и сознание - все это примеры волшебных, непостижимых, непредсказуемых появлений, которые Атеос вбрасывает в историю. Каждое событие любого рода во Вселенной, конечно, на самом деле невероятно маловероятно при ближайшем рассмотрении, но, тем не менее, происходит только по принципу: что-то происходит, потому что что-то должно произойти рано или поздно. Атеос - это двигатель в Пантеосе синтетизма. Человека от других животных отличает не только то, что он наделен сознанием, но и то, что у него есть подсознание. Именно подсознание подстегивает человечество в его поисках истинного события. Поиск истинного события является фокусом стремления к смерти. Или, как выразился бы атеист Гегель: Атеос постоянно находится в поисках самого себя.

Именно в математике, а не в наших чувствах, мы находим , открывающий путь к новому реализму, который, будучи реализмом, зависящим от модели, тем не менее является реализмом в том смысле, что наши чувства достигают подлинного контакта с окружающей средой. Защищая математическую революцию, которую начал Георг Кантор, открыв в 1904 году трансфинитные кардиналы, коллега Кантора Эрнст Цермело доказывает существование актуального, но индетерминистского бесконечного. Таким образом, открывается дверь к реализму, зависящему от модели, за пределы наивного реализма, который, конечно, Кант отвергает, настаивая на необходимом, радикальном разделении феноменального и нуменального. В синтеологии кантовская пропасть заменяется колебанием между энтеосом в эскалации и синтезом творческого удовольствия, возникающим в игре на полном серьезе с церемониальным поиском понимания во взрывной множественности энтеоса. Жить в Синтеосе - значит наслаждаться философским созданием и переделкой моделей мимолетной реальности в бесконечном потоке.

Благодаря революции Кантора в математике и Нильса Бора в физике, естественные науки раз и навсегда признали победу индетерминизма над детерминизмом. Но всегда существовала космологическая логика, аргументирующая в пользу индетерминизма. Она основана на онтически необходимом присутствии случайности. В детерминистской вселенной абсолютно ничего не может произойти случайно, что, как понимает каждый сторонник порядка, является тавтологией; детерминизм, конечно, означает, что все предопределено, и в этом случае это, конечно, относится ко всем без исключения, иначе позиция была бы несостоятельной, включая и само предопределение. Таким образом, детерминизм утверждает, что если мы знаем только исторические условия и физические факторы, которые существуют и предшествуют каждому ходу событий, то мы можем с абсолютной уверенностью рассчитать, как будет развиваться каждый ход событий (и в принципе вся история мира).

Однако это требует, чтобы для каждого набора заданных предпосылок существовал только один возможный вариант развития событий. И прежде всего, это требует, чтобы законы Вселенной предшествовали самой Вселенной. В том числе необходимому закону существования самого закона, то есть метазакону. Если воспринимать детерминизм всерьез, то мы, таким образом, оказываемся безжалостно брошенными обратно в объятия доатеистического бога: патриархального творца, дуалистически отличного от остальной Вселенной. А вместе с ним и его необходимый создатель, и создатель этого создателя, по цепочке в бесконечность. Но такого доатеистического бога, как мы знаем, не существует. Таким образом, будущее не является закрытым и иллюзорным в том смысле, который предполагает и требует детерминизм. Скорее, дело в том, что если бы Вселенная не была открыта для будущего и, следовательно, недетерминирована, она также никогда не могла бы существовать. Дело не только в том, что одни и те же предпосылки в физике могут дать более одного результата, как указывает Бор. Дело в том, что эти самые предпосылки должны быть алеаторными, чтобы вообще существовать как предпосылки.