Читаем Syntheism - Creating God in the Internet Age полностью

В то время как классический атеизм сосредоточивается на одном боге за другим в , стремясь деконструировать и очистить их от содержания - таким образом, не существует целостного классического атеизма, что означает, что классический атеизм может существовать только во множественном числе, где каждая ориентация имеет под прицелом конкретного бога, - синтетический атеизм основывается на том, что уже фактически существует: Атеос, не-Бог, или пустота как таковая, и он фокусируется на огромной продуктивности этой пустоты - от квантовых флуктуаций до процессов субъективности. Там, где классический атеизм просто реагирует - всегда ожидая новых теистических инноваций для атаки и, таким образом, завися от богов, которых он так охотно отрицает, - синтетический атеизм активен и тем самым предлагает экзистенциальную субстанцию, которой не хватает классическому атеизму. Синтетический атеист строит соборы в честь своей убежденности и коллективного общения, в то время как классический атеист, со своей стороны, просто вынужден сидеть в стороне, парализованный завистью к религии, которую нужно держать в секрете. Классический атеизм - это маленькое движение за воздержанность на территории духовности и взглядов на жизнь, навсегда обреченное пропустить все веселые вечеринки.

Вера - это всегда вера в то, что невозможное возможно. Только вера без заверений является подлинной верой. Именно это на самом деле означает слово "вера". Поэтому синтетическая вера - это подлинная вера par excellence. В конечном счете, все формы веры до синтетизма основывались на расчетах полезности и ожидаемых вознаграждений. В синтетизме нет ни умозрительного умиротворения, ни раболепия, ни подлизывания к внешней фетишизированной силе. Атеос дает, не беря, Синтеос берет, не давая, Энтеос всегда воссоздается, а Пантеос всегда есть. Это означает, что этика синтетизма основана на принципе, согласно которому агент отдает из чистой радости, не ожидая никакой награды взамен. Этос синтетизма - это волевое действие, идентификация с действием, я делаю это только потому, что я тот, кто должен это делать, без малейшего следа традиционной религии, порой умиротворяющей, порой расчетливой, скрытых мотивов. Синтетическая этика - это чистая форма активизма, а не пассивного реактивизма, активизма, который, в свою очередь, основан на вере ; на вере, которая, будучи активированной, высвобождает истину, истину как действие, действие, которое использует вакуумную энергию пустоты как двигатель для революции в мире, чтобы постоянно создавать мир заново в таком же постоянном расширении.

Атеос - это пустота, порождающая повторяющееся стремление. Пантеос - это космос, порождающий желание, которое всегда находится в поиске и никогда не бывает полностью удовлетворено. Энтеос - это трансцендентность внутри имманентности, двигатель всех изменений, различий и разнообразия. Синтез - это божественное растворение "я" в коллективе, "я" в космосе, священная встреча между телами и умами. Синтеос - это также создание синтетической религии через творческую коалесценцию Атеоса, Пантеоса и Энтеоса как завершенной и исцеляющей (творящей целое) синтеологии. Поэтому именно в Синтеосе мы находим этический императив преодолеть и стать единым с чем-то гораздо большим, чем собственный субъект, то есть стать единым с Синтеосом. Танец между Атеосом, Пантеосом, Энтеосом и Синтеосом открывает путь к божествам, которые закончили свою работу, - божествам, которые передают нас самим себе.

Все эти четыре понятия относятся к поиску возвышенного как эквиваленту глубочайшего стремления к религии. Поиск религиозного опыта - это поиск жизненной интенсивности, которая настолько сильна, что преодолевает разрыв от момента к вечности - то, что в синтетике называется бесконечным сейчас. Атеос мотивирует и движет религиозным импульсом, Энтеос - сам импульс, Пантеос - его горизонт, а Синтеос - момент, когда импульс достигает своей цели и религия реализуется как чистая религия. Метафоры, заимствованные из диахронического мира квантовой физики, проливают свет на этот процесс: Атеос - это волна, а Пантеос - частица. Энтеос - это связь между ними, движение между ними; с одной стороны, совершенная волна, где уже не существует частицы, и с другой стороны, совершенная частица, где уже не существует волны. Синтез - это весь комплекс, рассматриваемый как единое целое, как единый феномен. Именно благодаря присутствию и реализации Синтеоса феномен становится активным агентом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология