1 Алексеева Л. «История инакомыслия в СССР», Вильнюс-Москва, 1992, с. 208.
2 Там же, с. 209.
3 Шиманов Г.М. Статья «Вече» в «Большой энциклопедии русского народа», сайт Института русской цивилизации. М., 2004-2017.
4 Шиманов Г.М. Против течения (сборник статей). Москва, Самиздат, 1975.
5 Шиманов Г.М. «Нужен ли нас социализм? Тезисы», М., 2004.
6 ХРОНИКА ТЕКУЩИХ СОБЫТИЙ (samizdat), ВЫПУСК 34, 31 декабря 1974 года. Обращение было составлено Звиадом Гамсахурдиа и Мерабом Коставой и подписано как обращение грузинской интеллигенции. Публикация в Хронике имела неожиданный эффект – своего поста лишился первый секретарь Грузии Василий Мжаванадзе, а епископ Гайоз был взят под стражу: «Г. Кератишвили мечтал стать патриархом и для достижения этой цели стал на преступный путь… Кератишвили сблизился с уполномоченным Совета министров Грузии по церковным делам Д. Шалуташвили, который посредством крупных взяток и подарков связал Г. Кератишвили с женой бывшего секретаря ЦК КП Грузии В. Мжаванадзе. Жена В. Мжаванадзе специально поручила агентам КГБ Твалчрелидзе, Бахтадзе и Бакурадзе оказать всевозможную помощь Г. Кератишвили… 2 апреля 1972 года, будучи в кризисном состоянии, больной Ефрем II был переведен в Сионский собор, где он, прислонившись к спинке стула, без собственной воли “благословил” Г. Кератишвили епископом… 6 апреля 1972 года ночью у Сионского собора, в резиденции патриарха Грузии Ефрема II, собралась банда под предводительством эпископа Гайоза Кератишвили в составе П. Оболадзе, Г. Терзиева, Г. Чачуа, Н. Джалиашвили и других неустановленных лиц, которых поддерживали настоятель храма Александра Невского митрополит Зиновий (Мажуга), бывший лектор Мцхетской духовной семинарии юрист И. Чеишвили, уполномоченный Совета министров Грузии по церковным делам Д. Шалуташвили и агенты КГБ под руководством Твалчрелидзе, специально подобранные Викторией Тирискевич, женой бывшего секретаря ЦК КП Грузии Василия Мжаванадзе…»
Когда Звиад Гамсахурдиа стал президентом Грузии, он провел в республике люстрацию. Он поделился с о. Глебом карточками агентов КГБ, в том числе и завербованных иерархов. Благодаря этому мы знаем, как они выглядели.
1 Цит. по изданию: о. Всеволод Шпиллер «Страницы жизни в сохранившихся письмах», М., 2004, сс. 247-248.
2 Там же, сс. 322-323.
3 Цит. по изданию: о. Всеволод Шпиллер «Страницы жизни в сохранившихся письмах», М., 2004, с. 343. Эти две молитвы Александра Солженицына к сожалению никогда не входили в собрание его сочинений.
4 Там же, сс. 436-440.
5 Эллис Джейн «Русская Православная Церковь. Согласие и инакомыслие». Лондон, 1990, сс. 66-67.
6 Цит. по изданию: о. Всеволод Шпиллер «Страницы жизни в сохранившихся письмах», М., 2004, с. 448.
7 Вестник РХД, Париж, № 111 сс. 133-135.
8 Отец Всеволод избрал сотрудничество. Советское гражданство он получил уже в 1946 году. В то время, как бывшему протопресвитеру Георгию Шавельскому, проживавшему также в Болгарии, было отказано в гражданстве. Несмотря на то, что он, в отличие от Шпиллера, не принимал участия в вооруженном сопротивлении Красной армии во время Гражданской войны, а в эмиграции не примыкал к монархистам.
Выбор священника Всеволода Шпиллера подтверждается документами, опубликованными уже после крушения СССР. Сотрудник Совета по делам Русской Православной Церкви В.С. Карпович высказывал свое мнение о нецелесообразности переезда из Болгарии в СССР протоиерея В.Д. Шпиллера: «Москва. 20 апреля 1949 года. СЕКРЕТНО. <…>3а время пребывания в Болгарии Шпиллер был аккуратным поставщиком Московской патриархии информации о положении в Болгарской церкви. Его информация носила обстоятельный характер, писалась с большим умом, знанием обстановки, умением разбираться в людях и искренней приверженностью интересам Русской православной церкви. С отъездом Шпиллер в СССР теряется возможность получения нужной информации по Болгарской православной церкви, положение которой требует непрестанного внимания и наблюдения». Карпович также отмечал, что духовный наставник отца Всеволода – архиепископ (https:// ги.мтИресВа.о^Лллкт/СерафимЦСоболев)) Серафим (Соболев) (находившийся тогда уже в юрисдикции РПЦ) «чрезвычайно скуп на посылку информации и ограничивает интересы рамками своей епархии (благочиния)». Карпович предлагал разрешить выезд Шпиллеру в СССР «позже, когда определится расстановка сил внутри епископата Болгарской церкви в пользу твёрдого курса на Московскую патриархию». С отцом Всеволодом в разные времена работали избранные сотрудники тайного ведомства. Они были тонкими психологами. Их работа с подопечными отличалась глубоким пониманием тайных струн их душ. Не стоит забывать о волне большевизанства, которая захлестнула эмигрантские круги в Европе и США после победы СССР над нацистской Германией. Патриотизм, гордость за отчизну – те струны, на которых умело играли сотрудники НКВД.
«Власть и церковь в Восточной Европе. 1944-1953 гг. Документы российских архивов в 2 томах, т. 2, 1949-1953 гг.», стр. 103.