Для написания этой книги, которая должна была по замыслу Виктора Титова, заместителя председателя Совета по делам религий, «открыть глаза» ответственным работникам ЦК КПСС на «подрывную» деятельность митрополита Никодима, были открыты архивы ОВЦС МП. В книгу вмонтированы фрагменты частной переписки Мигуэля Арранца с архиепископом Никодимом. Причем, архиепископ Никодим фигурирует в ней как «Кассиан, епископ Катанский», лицо реальное, в то время ректор Свято-Сергиевского богословского института, бывший наблюдателем на Ватиканском Соборе. А корреспондент архиепископа Никодима значится как «Чезаре, пресвитер Римской Церкви». Самое забавное, что последнее письмо Арранца датировано осенью 1965 года, когда владыка Кассиан был уже мертв. В книгу Бончковского вмонтированы также письма румынского архимандрита Андрея Скримы, которые он, якобы, пишет, участвуя в работе Собора, митрополиту Илинопольскому и Тирскому Мелитону (Константинопольский патриархат). Скорее всего, Скрима был завербован КГБ и был тайным осведомителем.
19 Там же, с. 63.
20 Священник Александр Мень так оценивал деятельность митрополита Никодима в 1982 году: «Одной из главных его положительных черт была способность не успокаиваться, искать, широта экуменического размаха, энергия. Но мыслил он часто старыми категориями, думая, что создает «политику». А на этом пути любого ждет крах. Его взгляды на священство во многом менялись и под конец приняли очень симпатичные очертания. Но на практике в его окружении выращивали в основном карьеристов. Он думал, что это будет эффективный инструмент, но оказалось, что на таких людей рассчитывать нельзя (как и следовало ожидать)».
Мень Александр, протоиерей, «Дело Церкви – дело Божие», в сб. «Преодоление удушья», М., 2016, с, 262.
21 «К снятию анафемы 1054 г.»
22 За все время работы Ватиканского Собора на нем присутствовали наблюдатели 9-ти Поместных православных Церквей. Постоянными наблюдателями со стороны РПЦ на Соборе были: протоиерей В. Боровой (все сессии), протоиерей И. Илич (2-я сессия), доцент ЛДА протоиерей Л. Воронов (3-я сессия) и архимандрит Ювеналий (Поярков) (4-я сессия). На Соборе присутствовала также делегация наблюдателей от РПЦЗ: еп. Женевский Антоний (Бартошевич), протоиереи И. Троянов и С. Гротов, а также делегация от Свято-Сергиевского богословского института в Париже – ректор епископ Катанский Кассиан (Безобразов), а также профессор Свято-Владимирской семинарии (Северо-Американская митрополия) протоиерей А. Шмеман.
23 ЦА ФСБ, Ф.5, оп. 67 д.963 лл.75-78. Ведомственное письмо под грифом «Секретно», адресованное в ЦК КПСС и подписанное лично председателем КГБ Юрием Андроповым 25 марта 1974 года. Судя по агрессивному настрою, письмо было подготовлено заместителем Совета по делам религий генералом КГБ Виктором Титовым. Это была первая попытка «открыть глаза» руководящим партийным работникам ЦК КПСС на роль митрополита Никодима. В этом письме Юрий Андропов рассматривает Ватикан и католичество как злейшего врага СССР. Не упоминается, что диссертация митрополита Никодима была посвящена папе Иоанну XXIII, с которым он встречался лично и который произвел на него неизгладимое впечатление. Как впрочем, не упоминается имя самого митрополита. Титов прекрасно понимал, что за его спиной стоят определенные партийные чиновники, а также сотрудники контрразведки КГБ, поддерживавшие митрополита. Поэтому он решил направить основной удар на рядовых священников. Вот, мол, до чего дошло дело – бесправные православные священники и те тянутся к Ватикану! Упомянуты в письме и угроза со стороны украинских греко-католиков, как ярых врагов СССР.
Митрополит Никодим понимал, что РПЦ находится в глубоком и затяжном кризисе и жаждал подлинного обновления Церкви. Подобно папе Иоанну XXIII, митрополит Никодим мечтал о “русском аджорнаменто” (приведение Церкви в актуальное состояние в соответствии с требованиями времени). И своеобразно пытался обновить Русскую Церковь. Если до него хиротонисали преимущественно стариков, то он добился того, что в Русской Церкви появились молодые епископы. Благодаря смягчению отношений между РПЦ и Ватиканом стало возможным освобождение в 1971 году венгерского кардинала Йожефа Виндсенти, который в течение 15 лет укрывался в американском посольстве в Будапеште от преследований коммунистов.