Читаем Судебник полностью

Сверх этих законных норм никаких иных чекучеков[197] (побочных податей) нельзя взимать с налогоплательщиков. И никто не имеет права без суда и свидетелей решать (эти вопросы). А денежный штраф должен налагаться на виновного с осторожностью.

Если князь, у которого есть наследники, производит в своих владениях затраты и строит замок, крепость или прочие сооружения, то он строит их для того, чтобы они неотъемлемо остались ему и его наследникам; царь не должен накладывать на них руку. То, что князья сами построили, тем они должны владеть на вечные времена, а царя поддерживать силой. Таким же образом князья обязаны охранять имущество своих налогоплательщиков и подчиненных, чтобы каждый владел возведенным им строением и использовал необработанные земли своей вотчины и чтобы не враждовали они себе во вред. При строительстве городов и крепостей все население страны должно помогать всеми средствами, т. к. они строятся для всех, но больше всего должны помогать жители данной местности.

Уважайте ремесленников всех отраслей, но больше всего кузнеца, плотника и каменщика а еще больше ученых и врачей, ибо они спасают людей. Народ должен уважать блюстителей правосудия.

Из всех сословий наибольшего уважения заслуживают вардапеты, ибо они врачуют души и поддерживают церковь. Но каждый судья должен знать, что все земные наслаждения подобны сну и преходящи, и что придется им отвечать за каждый неправильный приговор перед справедливым судьей — Христом. Все, что вы творите здесь, воздастся вам на том свете — как зло, так и добро.

<p><strong>2</strong></p><p><strong>ОБ ИШХАНАХ И ДРУГИХ, КОТОРЫЕ ПОДВЛАСТНЫ ЦАРЮ И НАХОДЯТСЯ У НЕГО НА СЛУЖБЕ</strong></p>

Если князь или кто-нибудь другой, состоящий на царской службе и подвластный ему, причинит царю какой-нибудь вред, за что по закону подлежит смертной казни, его братья и сыновья, рожденные ранее (до ареста), из-за вины отца не лишаются права наследовать вотчину. И если отец был казнен не за измену своему господину, а только за проступок, совершенный при вспышке гнева или какую-нибудь другую вину, то сыновья, родившиеся после (ареста отца), не теряют (наследства). Такое же правовое решение применяется во всех подобных случаях паронами в отношении своих крепостных.

<p><strong>3</strong></p><p><strong>О НАХОДКЕ ЗОЛОТЫХ ПРИИСКОВ НА ЕГО (ЦАРСКОЙ) ЗЕМЛЕ ИЛИ У ДРУГИХ ИШХАНОВ, ПОДВЛАСТНЫХ ЦАРЮ</strong></p>

Если в княжеском владении или в другом крае, подвластном царю, найдут золотые прииски, то они принадлежат царю, а если серебряные — царице. Но одна часть (непременно) принадлежит местному владельцу в зависимости от того, как они договорятся, в интересах обеих сторон.

Однако железо, медь и все другое, добытое из недр, принадлежит местному князю. А соль и селитра, нефть и асфальт, смола и стекло, ладан и мастика (жвачка), янтарь и подобные им вещи, а также добываемые собиранием чернильный орешек и лесная вишня и т. д. принадлежат князьям с тем условием, что те берут со сборщиков десятую долю доходов и сдают землю в аренду. Плоды дикорастущих деревьев принадлежат крестьянам, которые могут собирать их для себя; но если они собирают их в чужих владениях, то десятая доля дается владельцу местности, и никто не имеет права собирать их без разрешения владельца. Такой же порядок распространяется на строительный лес, пастбища и покосы.

Никто не должен препятствовать отводу воды из рек для орошения или на мельницу, говоря: «Это мой участок, отводить воду запрещается». Напротив, каждый человек имеет полное право отводить ее и при помощи каналов через любые поля провести ее на свою землю и использовать по своей надобности. Ибо эта вода не принадлежит никому иному, кроме того, кто ее отвел к своим собственным владениям.

Если кто-нибудь идет на охоту в чужие владения, то он должен дать местному владельцу десятую долю добычи. Это же относится и к рыбной ловле, и в этом случае надо платить десятину, как и за охоту на суше.

<p><strong>4</strong></p><p><strong>О НАХОДКЕ НА СВОИХ РАЗВАЛИНАХ ИЛИ В ДРУГОМ МЕСТЕ ЗОЛОТА ИЛИ СЕРЕБРА</strong></p>

Если кто-нибудь найдет на своих развалинах, полях или в садах золото или серебро, и на нем будет старая чеканка, показывающая, что (клад некогда) принадлежал прежнему царю, то это принадлежит нынешнему царю, а нашедший, если он является одновременно хозяином местности, получает пятую часть. Если же нашедший не является одновременно хозяином места находки, то ему дается только десятая часть, ибо владелец местности обязан, если другой на его земле найдет клад, разделить с ним поровну свою пятую часть.

Если же клад обнаруживается в родовом поместье князья, и в его роду еще имеется владелец, то нашедший должен отдать владельцу одну пятую, а царю — десятую часть. Остальное принадлежит нашедшему. Если же нашедший является батраком или работником другого вида — вардзвором[198] или хроквором[199], то для таких выделяют (небольшую) долю по усмотрению (хозяина). Так установлено законом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература