Судебник

41. Манандян Я., О торговле и городах Армении, Ереван, 1954.

42. ***. (Манандян Я., Государственные налоги Армении в эпоху Марзпанства, «Известия» Ин-та науки и искусств ССР Армении, № 1, Ереван, 1926).

43. Марр Н., Сборники притч Вардана (материалы для истории средневековой армянской литературы), часть II, СПБ. 1894.

44. ***. («Мелкие хроники XIII-XVIII вв.», том 1, составил В. А. Акопян, изд-во АН Ары. ССР, Ереван» 1951).

45. ***. («Мелкие хроники XIII-XVIII вв», том II, составил В. А. Акопян, изд-во АН Ары. ССР, Ереван, 1956).

46. Меликсет-Беков Л., Об источниках древнеармянского права, Известия Кавказского историко-археологического ин-та, том, II, 1917-1925, Тифлис.

47. Меликсет-Беков Л., Материалы для библиографии каталогов армянских рукописей, Тбилиси, 1939.

48. ***. (Меликсет-Бек Л., Памятник о верховном судоустройстве и судопроизводстве Захаридской Армении, Известия Акад. наук Арм. ССР, № 1, 2, Ереван, 1954).

49. ***. (Мелик-Тангян, Армянское церковное право, кн. 1, Шуша, 1903).

50. Микаеляи Г., История Киликийского армянского государства, Ереван, 1952.

51. Мирный С. М., La flor des estoires de terres d‘orient Гайтона, как историкогеографический источник по Востоку и по истории монголов («Советское востоковедение», Изд. АН СССР. Москва, 1956, № 5).

52. ***. (Мхитарянц Абел, История соборов армянской церкви вместе с уставом для нужд наследников» Вагаршапат, 1874.

53. ***. (Овсепян Г., Памятные записи армянских рукописей, том 1 (с V век» до 1250 г.) Антилиас, 1951).

54. ***. (Овсепян Г., Собор Дзагавана (журнал «Шогакат», Вагаршапат, 1913).

55. Оганесян Л. А., История медицины в Армении с древнейших времен до наших дней, часть II, гл. 7, Ереван, 1946.

56. Орбели И. А., Дорожный ковшик XII-XIII вв. и Киликийская серебряная чаша конца XII в. (См. сборник «Памятники эпохи Руставели», изд. Государственного Эрмитажа, Ленинград, 1938).

57. Орбели Р. Р. Собрание армянских рукописей Института Востоковедения f Ученые записки Ин-та Востоковедения, том 1, Л.-М. 1953).

58. ***. (Орманян Магакня, Азгапатум, Константинополь. 1914).

59. ***. (Самуэлян X., Судебник Мхитара Гоша и гражданское право армян, Вена, 1911)

60. ***. (Самуэлян X., История древнего армянского права, т. 1, Ереван, 1939).

61. Свирин А. Н., Миниатюра древней Армении, М.-Л. 1939.

62. «Синодальное слово Нерсеса Ламбронаци, архиепископа Тарсийского», Перевод с армянского Н. Эмина. Москва, 1865.

63. ***. («Памятные записи армянских рукописей XV века», ч. 1 (1401-1450 гг.), составил Л. С. Хачикян, Ереван, 1955).

64. ***. (Персидские документы Матенадарана, Указы XV-XVI вв., составил А. Д. Папазян, из-во Акад. наук Арм. ССР, Ереван, 1956).

65. Тигранян С., Судебная книга Мхитара Гоша и книга канонов, Известия Кавказского историко-археологического ин-та, том III, Тифлис, 1925.

66. Тигранян С., Древнеармянская книга канонов. Очерки, описания и исследования памятника, Петербург, 1918.

67. ***. (Ташян А., Учение апостолов, Вена, 1896).

68. Тер-Иоанисян Я. Г., Древнеармянская книга канонов. Очерки, описание к исследования памятника, 1. Описательная часть. Записки Российской Академии наук, т. XIII, № 3. Пгр. 1918.

69. ***. («Учение 12 апостолов», Константинополь, 1898).

70. Фасс Я., Византийское влияние на армянское право (конспект реферата, прочитанный на заседании Одесского отделения ВУНАВ), «Схiднiи Свiт», № 1, Харьков, 1927.

71. ***. (Фома Арцруни, История дома Арцруни, СПБ., 1887).

72. Шнорали Н., Исторические памятники вероучения армянской церкви, относящиеся к XII столетию. Переводе армянского Александра Худобашева, СПб., 1847.

73. ***. (Шнорали Н., Послание (энциклика) армянскому народу, Эчмиадзин, 1865).

УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ

ВМ — рукопись «Судебника» Смбата, переписанная в 1331 году; хранится в Венецианском Матенадаране армянской католической конгрегации.

ЕМ — рукопись «Судебника» Смбата, переписанная в 1618 году, хранится в Ереванском гос. Матенадаране.

КР — текст «Sempadscher Kodex», опубликованный И. Карстом в Страсбурге, 1905 год.

КЛ — текст «***», изданный А. Клтчяном, Эчмиадзин, 1918 год.

Цифры в армянском тексте указывают на подстрочные разночтения, а в русском тексте — на примечания в конце книги.