Пять — священное число Шивы. Каждая из пяти букв (слогов) мантры Шивы, (намах шивая) имеет свой эквивалент на всех уровнях манифестации, тогда как вместе пять слогов означают «поклонение Шиве», т. е. полное предание себя Шиве. При дальнейшем расширении мыслеформ, доходящих до вербально артикулированных воспеваний Шивы, в Панчабрахманах призываются, одна за другой, пять форм Шивы: Садьоджата, Вамадева, Агхора, Татпуруша и Ишана. Они представлены пятью ликами Шивы, которые имеют свои соответствия в пяти элементах, пяти чувствах, пяти органах восприятия и пяти органах действия141 (см. таблицу). «Должно знать, что все вещи мира явлений пятеричны, ибо вечная истина Шивы имеет свойство пятеричного Брахмана»142. Шива в проявлении воспринимается пятью чувствами в пяти первостихиях. Он обитает в каждом, так как он есть пять органов действия, от полового органа до органа речи143.
Мантры | Трансцендентные | Онтологические космогонические принципы | Чувственные силы (индрии) органов | Элементы | Направление | Цвет | Божество | |||
Принципы | Силы (Sakti) | познания | действия | Тонкие (танматра) | Грубые (махабхута) | |||||
Ишана _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________i | Шива Таттва | Чит(Пара) | Кшетраджна (Пуруша) | Слух (ухо) | Речь | Звук | Эфир (пространство) | Верх | Прозрачный | Садашива1___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
Тат-пуруша | Шакти Таттва | Ананда (Ади) | Пракрити | Осязание (кожа) | Хватание (руки) | Касание | Ветер (воздух) | си оо X | Желтый | Махадева |
Агхора | Садашива ________। | Джняна ________1 | Буддхи (Махат) | Зрение (глаз) | Передвижение (ноги) | Форма | Огонь | 3 | Черный | Бхайрава |
Вамадева | Ишвара | 1 1Иччха | Ахамкара | Вкушение (язык) | Извержение | Вкус | Вода | Север | Красный | *< 3 Си |
Садьоджата | Садвидья | Манас | Обоняние (нос) | Размножение | Запах | Земля | Запад | Белый | Нандин |
Восемь реальностей Шивы-Аштамурти составляют космос. Пять мантр, Панчабрахманы, чьей застывшей формой является пятиликий лингам, содержат всю реальность Шивы, трансцендентную и имманентную. Она реализуется в человеке-микрокосме, представляющем собой образ, а также часть космоса. Четыре лика лингама направлены к миру, где живет человек, к миру, в котором отражается каждый из ликов Бога.