Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Не является ли Шива в лингаме источником жизни, дарующим вечную молодость? Он спасает от смерти и возвращает к жизни мертвых. В одной версии мифа Бхаргава поклонялся лингаму, желая узнать мантру, возвращающую к жизни. Он предавался суровым аскезам, и, наконец, из лингама появился Шива. Бхаргава (Шукра) восхвалил его как Шиву, Бога восьми форм, как огонь, как дающего умиротворение. Шива дал Бхаргаве mrtasanjivam-мантру, которой можно вернуть к жизни мертвых⁶⁹. Мритыонджая-мантра добавляется к заклинанию сандживани. Также с помощью формы лингама (Ипдагйра) Шива оживил богов и демонов, отравленных ядом калакутой. По его милости они поднялись, будто восстав от глубокого сна⁷⁰. Содержит ли лингам Бога, являющегося источником и тайной жизни? Шива открыл себя богам в пылающем огненном столбе.

Лингам является объектом величайшей святости, более священным, чем любое антропоморфное изображение. Он находится в «святая святых» каждого шиваитского храма. Самые древние скульптуры, определенно идентифицируемые как шивалингамы, найдены в Гудималламе в Южной Индии⁷¹ и Матхуре⁷²; они столпообразны, закругленный верх имеет форму головки мужского члена, так что стержень представляет собой не только столб, но и фаллос. Более того, из лингама выступает фигура Шивы. Фаллос антропоморфного Шивы направлен вниз в скульптурах Гу-дималлама и вверх (урдхвалингам) в фигурах Матхуры⁷³. Впоследствии закругленным головкам столбов придавали различную кривизну, и стержень пропорционально подразделен на три части. Форма лингама имеет устоявшуюся геометрическую пропорциональность.

Формы и описания лингама многочисленны, как и его значения. «Отличительный знак (апка) Брахмы — это лотос, Вишну — диск; Индры — молния. Но существа этого мира не имеют, подобно богам, отличительных знаков. С другой стороны, у всех существ есть linga (пенис) или bhaga (лоно). Поэтому все существа должны считаться принадлежащими Шиве и его спутнице»⁷⁴. Супруга Шивы играет значительную роль, хотя не фигурирует в то первоначальное утро, когда Рудра атаковал Отца. В Кена-кпанишаде говорится: «Ума, дочь Химавата, всегда пребывает со всезнающим Господом Махадевой и обладает силой знания Брахмана»⁷⁵, которое является высшим знанием, и она, в обличье якши, разъяснила его Индре⁷⁶.

Лингаму Шивы придаются три основных значения. Это лингам как символ, лингам как фаллос и лингам как космическая субстанция (prakrti или pradhana), являющаяся тонким телом (linga sarira) Шивы, Абсолютной Реальности, «неуничтожимого Пуруши»⁷⁷. Изначальное значение слова «Нпда» — признак, утверждающий вещь в существовании. Так, Шветашватара-упанишада, где это слово впервые используется в священной традиции, говорит, что Шива, Всевышний Господь, не имеет linga, т. е. признака⁷⁸, подразумевая, что он трансцендентен, за пределами качеств. Как отличительный знак, Нпда также означает характеристику или, в специфическом значении, признак рода или пола⁷⁹. Linga, «знак», указывает не только на существование воспринимаемой вещи, но также на ее невосприни-маемую сущность, предшествующую появлению вещи в ее конкретной форме. Так, находящийся в зажигающей палочке в латентной форме огонь может быть не виден, но его linga не разрушен и может быть актуализирован с помощью другой зажигающей палочки⁸⁰. Огонь в скрытом состоянии, не зажженный, потенциал огня, его невоспринимаемая сущность — это лингам огня, противопоставленный его видимой форме (гйра) и неотделимый от нее. Невоспринимаемая сущность вещи в ее потенциальности — это linga вещи. Интуиция Шветашватара-упанишады, передаваемая словом linga, ясно формулируется в школах (даршанах — то есть способах видения реальности) Санкхья и Йога. Лингам здесь означает «тонкое тело» (linga sarira), лежащее в основе воспринимаемого объекта и предшествующее ему.

Воспринимаемое состояние в данном контексте — это грубое тело (sthula sarira) или конкретная реальность, явленная органам чувств. Между высшей и конкретной реальностью находится пракрити (prakrti), называемая также прадхана (pradhana). Из этой непостижимой космической субстанции появились все вещи, и в нее они вернутся.