Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Рудра не был рожден ни как Вастошпати, ни как Пашупати. Это различие возникло в Диком Охотнике, который уже был прежде, чем стал целиться в Отца. Как Агни, он приготовил семя для Отца⁴, и оно упало на землю. Так пролилось семя, из которого в мире, еще не ведавшем восхода солнца, должен был родиться Рудра. До первого восхода, на изначальной сцене отсутствовало действие. Она была прелюдией к рождению Рудры.

1. ОСТАТКИ НА МЕСТЕ ОЗЕРА СПЕРМЫ

Боги, различаясь уровнем творческой интуиции, еще и зависели от их выразителя. То, что созерцал провидец из Риг-веды, создавший Раудра-брахман, в другом свете увидели боги, о которых повествует Айтарейя-брахмана ⁵. Они наблюдали Праджапати-антилопу, совокупляющегося со своей дочерью. Никого бы не удивило, что эти прекрасные животные совокупляются, будучи отцом и дочерью, но богам открылось большее; они постигли значение этого первого сексуального союза и поняли, что вечность никогда не станет прежней. Мир будет населен существами, подверженными взаимопереходам жизни и смерти. Испугавшись, боги собрали наиболее жуткие формы, формы собственного страха. Они поручили этому ужасающему конгломерату пронзить Праджапати-антилопу, за что тот потребовал владычества над животными. Получив его, зваться он стал Пашупати, Владыкой Животных.

В повествовании Майтрайяни-самхиты ⁶, однако, не боги наделили Владыку Животных его властью. Сам Праджапати дал этот титул Дикому Охотнику, чтобы он удержал удар и не пронзил его.

Традиции, единодушно ужасаясь драме на изначальной сцене, различно распределяют роли, сыгранные ее участниками. Когда семя Отца падало на землю, боги Ригведы создали поэму, brahman, и сформировали Вастошпати, тогда как боги Айтар ей я-брахманы выделили из себя самые ужасные формы, и эти жуткие формы объединились в Пашупати.

Как только боги даровали устрашающему существу господство над животными, оно пронзило Праджапати в облике антилопы. Последний устремился вверх и стал звездой, называемой Мрига, «Антилопа». Преследователь стал звездой Мригавьядха. Трехчастная стрела стала созвездием. Дочь стала звездой Рохини. Это случилось в тот изначальный момент, когда семя, выделенное Праджапати, пролилось на землю и превратилось в озеро. Боги беспокоились о том, чтобы семя не было утрачено и испорчено, ибо они знали, что в будущем из этого семени может произойти человечество. Интуитивно они понимали, что их желание сохранить семя (madasd) приведет к существованию (manusd) человека (тапи). Их знание выразилось в загадочных словах — боги любят таинственность ⁷. Чтобы сохранилось семя и человечество могло появиться, они окружили озеро небесного семени огнем⁸. Языки пламени Агни блеснули сквозь небесное семя⁹; из него вырвались искры. Первая искра стала солнцем, а вторая Бхригу¹⁰ — «имя, данное внутреннему огню центров тонкого тела, который обращает в пепел воду или семя»¹¹. Последующие искры стали Адитьями, двенадцатью верховными богами, управляющими Вселенной. Обожженные остатки стали темными животными; земля испеклась в огне и обратилась в красных животных. Оставшийся пепел был рассеян во всех направлениях в форме быкообразных и антилопообразных животных, верблюдов, ослов и красных животных ¹². Все животные произошли из семени Праджапати¹³. Затем появился «тот бог» и потребовал животных как принадлежащих ему ¹⁴. Хотя его имя не должно было произноситься — страх и трепет сопровождали произнесение этого имени¹⁵, — не кто иной, как Владыка Животных явил себя в форме ужаса, которую боги придали ему вместе с именем Пашупати¹⁶. Это был «тот бог». «Тот бог» сказал богам: «Это мое; мне принадлежит то, что оставлено на месте (васту)». «Того бога», однако, заставили отказаться от его требования произнесением его мантры ¹⁷. Мантра¹⁸, взывающая к Ру-дре, должна быть, согласно Айтарейя-брахмане, изменена так, чтобы имя Рудры было пропущено. Таким способом, как и в Раудра-брахмане, можно спастись от ужаса, охватывающего при произнесении имени Рудры¹⁹. Мантра²⁰ была обращенной к Рудре смиренной мольбой не лишать жизни, солнечного света, и молитвой о продлении рода.

Сами боги, охваченные вселенским ужасом, приняли на себя заботу о человечестве. Когда человек появится, он будет изначально уязвим перед страшной энергией ужасающей формы, созданной богами.