Шива созерцается путем daksina, он зовется Дакшинамукха (ДМУп 31). В Сутасамхите разъясняется поклонение Дакшинамурти, а также описывается Шива в аспекте дающего svatmavynana, «понимание самого Себя» (СС 3.4.45-51).
36. ТС Ш.1.9.4-6.
37. ТС Ш.1.9.4-6.
38. АВ.5.14.
39. TS.3.1.9.4-6.
40. ТС Ш.1.9.6.
41. ШБр I.7.4.4; ср. ТС II.6.8.3-4. Satapatha Brahmana, пер.Дж. Эдджелинг,
1963, ч. 1, с. 210.
42. ШБр 1.7,4.5-7.
43. КауБр VI.13.
44. Гл.Х.А.2.
45. ШБр 1.7.3.1. Там же, с. 199-200.
46. РВ 1.114.7, 8,10.
47. РВ VII.59.12.
48. РВ IV.3.1.
49. ШБр IX,1.1.1.
50. ТС IV.5.1-11; ВС XVI.1-66.
51. ШБр IX.1.1.1-2.
52. ШБр IX.1.1.1.
53. ШБр IX.1.1.24.
54. ШБр IX.1.2.10,12,13, 20.
55. ШБр II.6.2.7.
56. ШБрП.6.2.17.
57. ШБр II.6.2.11-12.
58. Macdonell A. Vedic Mythology, с. 74.
59. РВ VII.59.12; МС 1.10.4.
60. ШБрП.6.2.17; ср. ТС 1.8.6.
61. КШС 25.2,2-4.
62. ТС Ш.1,9.6.
63. TCIV.5.3, 4.
64. ТС 1.8.6; Мбх XIII.15.11; ХШ.14.152.
65. РВ VII.59.12; ТС 1.8.6.2.
66. TS.3.1.9.6.
67, ШБр II.6.2.8.
б8. ШШС .IV.17.1-3.
69. ТС II.2.2.3-5.
70. Мбх II.20.8-10.
71. МбхХП.8.36.
72. ГГр 1.4.31.
73, АйтБр III.34.
74. АйтБр V.14.
75. ШБр I.7.3.3.
76. ШБр I.7.3.4.
77. ШБр I.7.3.7. Satapatha Brahmana, пер. Дж. Эдджелинг, 1963, ч. 1, с. 201.
78. PBIV.3.1; ТС 1.3.14.1.
79. Превосходное обсуждение принципов культа Пашупата дает Ingalls D. Н. Н. в статье “Cynics and Pasupatas: The Seeking of Dishonor”, 1962, C. 281-298.
80. (ПС III.5 и комментарий) Пашупата сутры (Pasupata Sutras, 1940. Введение, с. 9) сводят воедино правила, которыми должны были руководствоваться ученики на второй стадии упражнений: «Они должны навлекать на себя неприятие со стороны людей, чтобы засвидетельствовать утрату гордости и других эгоистических тенденций».
81. АБр III.34.
82. ШБр I.7.3.3, 20; ТС II.6.6.5-6.
83. Macdonell A. Vedic Mythology, с. 76.
84. Ср. SB.1.7.3.7.
85. SB.1.7.3.4-5.
86. SB.1.7.3.6-7.
87. SB.1.7.3.7.
88. SB.1.7.3.8. Satapatha Brahmana, пер.Дж. Эдджелинг, 1963, ч. 1, с. 201.
89. SB.1.7.3.8.
90. ААВ.15.5.1.
91. ТС П.6.8.3; ШБр I.7.4.3-4.
92. ТС П.6.8.3.
93. ШБр 1.7.3.1.
94, ШБр I.7.3.7. Там же.
95. Ср. МС П.9.7.
96. ТС Ш.4.10.3. TaittirTya Samhita, пер. А. Б. Кейта, 1914, с. 275.
97. АВ XI.7.
98. АВ XI.7.1-3,16.
99. Somasambhupaddhati, пер. X. Брюннер-Лахо, 1963, ч. 1, с, 98, № з, кратко определяет васту как «место, строение и его содержимое», 100. РВ VII.54,1; VII.55.1; АВ VI.73.3; ср. ТС IV.5.7.2.
101. ТБр Ш.7.9.7; ДжБр III.120.
102. АпШС VI.8.28.8; БШС XIV.19; МШС I.6.3.1; ШШС П.16.1-3.
103. АшвГр 11.9,9; ПарГр Ш.4.7; ШГр III.4.
104. АйтБр III.34.
105. Ср. РВ 1.164.35; Х.110.4.
106. Легенда о Чьяване обсуждается в статье Хопкинса “The Fountain of Youth”, JAOS 1905, 45-67.
107. ДжБр III.120-28.
108. Там же, с. 61.
109. Там же.
110. РВ V.41.8.
111. МС П.9.7.
112. Мбх XII, прил. 1, № 28, строка 310.
113. БД 11.44; ср. Н Х.16.
114. Kramrisch S. The Hindu Temple, 1977, с. 75-77.
115. П.9.7.
116. АйтБр III.34.
117. Шилп 1.7.1-15; ИПад Ш.26.93-110; ср. ВмП 43.26-44.
118. БхП V.22.11-12.
119. Scherer A. Gestirnnamen Bei Den Indogermanischen Volkern, c. 78-79.
120. Шилп 1.7.16-23; BB IV.46-47 и комментарий; ИПад III.26.110-25.
121. ВмП 43.26-44.
122. БхП V.22.12. Там же, с. 86-87.
123. ВаюП 53.106.
124. ТС П.2.10.1-2.
125. Ср. Kramrisch S. The Hindu Temple, с. 67.
126. Мбх XII.278.2-37; ниже ГлУ1.4.
127. МП 252.5-7.
128. МП 252.13-14.
129. МП 252.13-14.
L РВ Х.61.7.
2. АБрШ.ЗЗ.
3. ТС IV.5.1.1,
4. ВС XVI.7; ТС IV.5.1.3.
5. ТС IV.5.1.3-4; ВС XVI.7,8,13.
6. ТС IV.5.1-11; ВС XVI.1-66.
7. ТС I V.5.1.1; ВС XVI.1-5.
8. ТС IV.5.10.4; ср. РВ П.33.11. TaittirTya Samhita, пер. Кейта, 1914, с. 361.
9. ТС IV.5.10.4.
10. ТС IV.5.8.1.
11. См. недавний полный свободный перевод всего гимна: Sivara-mamurti С. SatarudrTya: Vibhuti of Siva’s Iconography, 1976, c. 13-32.
12. TC IV.5.2.
13. TC IV.5.3.
14. TC IV.5.4.
15. TC IV.5.5.
16. TC IV.5.6.
17. TC IV.5.7.
18. TC IV.5.8.
19. TC IV.5.9.
20. TC IV.5.1.2-3.
21. Cp. TC IV.5.1.3.
22. TC IV.5.1.3.
23. Boner A. and Sarma S. R. New Light on the Sun Temple at Konarka, 1972, c. 225-26 и ил. 74.
24. TS.4.5.8.1.
25. TS.4.5.8.1.
26. TS.4.5.8.1.
27. TS.4.5.9.1.
28. TS.4.5.11.1-2.
29. Ср. ШвУп III.16.
30. ШвУпШ.И.
31. ШвУп IV.3-4.
32. PB.VII.59.12; TC. I.8.6.2.
33. мбх XII, приложение 1, № 28, строка 278.
34. Мбх XII, приложение 1, № 28, строка 331.
35. Строки 320, 323.
36. Строка 213.
37. Строки 231-32.
38. Строки 255-56.
39. Строки 368-80.
40. Дюмезиль (Dumezil, G. Му the et Epopee, 1968, с. 247, 248), сопоставляя группу 33 богов Ригведы, которые делятся на 3 группы по 11, с делением, более часто встречающимся в брахманах и эпосе, на 3 группы из 8 Васу, 11 Рудр и 12 Адитьев,указывает натри функции соответствующих групп. Адитьи — верховные божества, рудры занимают второй уровень. То, что число Рудр остается одним и тем же при обоих способах классификации, по-видимому, значимо, хотя значение числа 11 не объяснено.
41. АПХУ111.44.
42. РВ VII.35.6; VIL10.4.
43. ШБр IV.5.7.2.
44. РВ VIII.35.3,
45. ТС 1.4.11.1.
46. MBh.10.6.1-5.
47. MBh.10.7.15-42.
48. (49-50)
49. Мбх XII, прил. 1, № 28, строки 369-70.
50. Строка 379.
51. ШвУп 11.12.
52. ШБр П.6.2.7.