Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

А люди раньше жили, как гриб, на одном месте. Вот, он здесь живет. И здесь будет погребен. Он себе гроб приготовил. И подарить свой гроб другому – это, извините! Это непросто. Это – подарить самое дорогое. «Плохо похоронен – плохо воскреснет!» – так думали древние. Почему нельзя сжигать человека? Почему его нельзя бросать, как падаль на поедание, хищникам или стервятникам? Почему в море топить нельзя, чтобы рыбы съели? Потому что надо, чтобы он был сохранен. Поцелован, обмазан, завит, отпет, кадилом «покажен». И так далее, и так далее… А потом положен в чистое место, чтобы мы могли прийти туда. Чтобы там молились.

Так люди думали всегда. Так и нужно думать. Потому что так оно и есть. Иначе – не «есть»! Так – «есть»! Все остальное – от лукавого. Мы просто потеряли сегодня эти «вещи». Именно в этих «вещах»: подарить гроб человеку – это значит, дать ему самое важное. Дом легче подарить, чем свою гробницу.

Вот, Иосиф с Никодимом забрали Иисуса. Сняли Иисуса. Повынимали клещами гвозди из рук. Там же рисуется все: гвозди, лестница. По лестнице залезли, кто-то вынимал, кто-то принимал Его, спадающего с Креста. Сложили, подняли, понесли (благо – недалеко было), помазали, обмыли, положили, завалили камнем гроб. И пошли плакать – пошли ужасаться.

И это дело было равное всему остальному, что доброе можно вообще сделать в жизни.

Потом уже мироносицы пришли мертвого мазать, и нашли Его живым. И вот они уже здесь вместе. «Те» – хоронили, а «эти» – пришли мазать. Но уже не было, кого мазать. Потому что Он восстал, Его здесь нет. Ангелы сказали. (см. Мк. 16:6)

Вот такое доброе дело сделали Иосиф с Никодимом.

И нам с вами нужно это иметь в виду. В том смысле, что смерть – она же заходит к людям, не спрашивая разрешения. Она не стучится. Не говорит: «Можно, я войду?» Не читает молитву при входе. Она заходит туда, куда хочет. Куда Бог прикажет.

Поэтому, если смерть зайдет куда-нибудь, а мы будем рядом; мы должны подставлять свое плечо под страдания людей, в дверь которых смерть зашла. И это будет «дело Иосифа, дело Никодима». Это будут самые большие добрые дела, которые мы сможем делать. Все остальное: кормить, поить, спасать, собирать деньги на операцию – это будет тоже очень хорошо. Но это будет лучше. Это будет гораздо лучше. В этом для нас сегодня некий практический урок.

Ну, конечно, самое большое – это заход смерти в наш дом. Это совсем предельная тема, о которой можно говорить. Здесь что нужно? Нужно только молиться, чтобы Бог продлил годы жизни. Нам и нашим родным. Отодвигая от нас эту смертную беду. И дал нам мудрости, мужества и всех остальных вещей, чтобы прожить жизнь правильно.

Но, когда к кому-то смерть пришла, и мы смотрим на умирающих заживо от беды людей; от суеты, и от всех этих тяжелых занятий; то мы должны подставлять свое плечо.

Это и есть служба Иосифа и Никодима. Тяжелая и весьма-весьма благородная.

Ну, а женщины, и все, что связано с женщинами, – это будет завтра. Завтра мы будем поздравлять всех наших жен, матерей, дочерей, сестер, невест, внучек, крестниц, бабушек, тетушек…

Так что, забейте себе, так сказать, «нарезку» сделайте, что – «мертвого похоронить – это выше, чем больного исцелить». Или живого накормить. Есть даже целые книги в Библии, посвященные этому. Есть книга Товита, в Старом Завете. Там описывается жизнь праведника, который хоронил своих соплеменников и этим снискал у Бога благодать. В книге Екклесиаста говорится, что смех глупых – это как треск хвороста под котлом. Лучше ходить в дом плача об умершем, чем в дом смеха. (см. Еккл. 7) Там, где плачут, – там сердца становятся мягче. А там, где хохочут, – там сердца ожесточаются.

Ну, и много другого еще есть. У нас в Переславле Залесском был такой один святой, который ходил по дорогам. Подбирал нищих непогребенных. Целое кладбище создал. Для тех, кто никому не нужен. Как помет на улице лежит человек, на дороге. Не нужен никому. И он их всех собирал, в монастырь тащил на горбу. Этих покойников хоронил, хоронил, хоронил, хоронил… А потом они стали приходит к нему. Оказывается, среди них и святые были. Они говорили ему: «Мы тебе поможем, мы тебя не оставим!» Оказалось, что он погребал некоторых праведников, которые были совершенно миру не известны. Я сейчас запамятовал имя этого святого человека. Ну, все потом вспомнится.

Таким образом, братья и сестры: память жен мироносиц и Иосифа с Никодимом – это то, что нам сегодня нужно услышать.

Христос Воскресе!

Не боритесь с тьмой – умножайте свет! /Проповедь 22.04.2018/ (26 апреля 2018г.)

Христос Воскресе!

Сегодня, братья и сестры, мы совершаем память Жен Мироносиц. И к общей славе женщины, как матери и жены, добавляем славу женщины, как благовестницы Евангелие Христова, что тоже от нее не отнято.

То правда, что между апостолами не было женщин. И никто в апостольский лик не призван из женского пола. Для того есть глубокие божественные основания.