Не имеет значения, где: будете ли в Австрии – на водах или в Египте – на курорте. Везде есть места погребения. У нас нет такой традиции в культуре. Но в любом городе, который ты посещаешь, или в месте, которое ты посещаешь, – везде есть места захоронения. И там лежит народу больше, чем живет сейчас. Ведь, все поколения людей ложатся в землю. Жителей этого города.
И настоящее посещение любого места: нового для себя, или старого, начните с хождения на кладбище. Что будете делать там – не так важно. Просто походите между могилами. Почитайте надписи, если знаете язык. Почитайте «Отче наш», «Верую», «Помилуй мя, Боже». Можете листья упавшие смахнуть с могил. Можете просто на лавочке посидеть.
На кладбище по-другому птицы поют. По-другому деревья качаются. Это великие места. Места трогательные. Места слез и молитв. Места размышлений. Поэтому, внесите себе такой пункт в сознание. И пункт в программу будущих ваших отдыха.
Всюду, куда вы приезжаете, посещайте кладбища. Это гораздо важнее, чем все остальное. Потом можно посетить и театр. И горячие ванны. Конечно – пляжи. Архитектурные сооружения посмотреть. Почитать путеводитель. С гидом пообщаться. Это все тоже надо. Все надо. Но есть такая вещь, которую мало кто делает.
Приезжаешь в Париж – сходи на «Пер-Лашез», сходи на «Монпарнас». Конечно, на «Сент-Женевьев-де-Буа». Там и Бунин, и Тарковский
Приезжаешь в Берлин – то же самое делаешь. Приезжаешь в Берн – там тоже есть чего посмотреть. В Мюнхене – пожалуйста. В Лондоне – конечно.
У нас нет этого в голове. Поэтому, мы мимо проходим. Нельзя. Кладбище гораздо интереснее, чем Большой Театр. И гораздо полезней, чем Большой Театр. Хотя Большой Театр тоже очень полезен. И очень интересен.
Царство Небесное всем усопшим. Всем спасибо за молитву.
Христос да подаст нам вместо временного – вечное, вместо тленного – нетленное, вместо видимого – невидимое.
Аминь.
Христос Воскресе!
Мертвого похоронить – это выше, чем больного исцелить (24 апреля 2018г.)
Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе!
Сегодня и завтра – память святых мироносиц. Мы традиционно пытаемся этот праздник освятить более широким женским участием в Богослужении. Сегодня женщины читали шестопсалмие, на помазании будут помогать. Завтра будут на плате стоять, на Крестном Ходе, если погода позволит, будут нести священные предметы. Читать Апостол будет кто-нибудь их женщин.
В общем, каким-то образом попытаемся сделать так; в очередной раз попытаемся, чтобы женщины чувствовали себя более востребованными в Литургии. Помимо хора, печения просфор, стирания риз и уборки в храме. Именно, в службе.
Но сегодня еще память (завтра об этом уже не будет времени сказать) Никодима и Иосифа. Святых мужей, которые вместе с женами поминаются. Они знамениты тем, что хоронили Христа Спасителя. Они оказали Ему милость, погребая Его.
До этого Никодим приходил к Христу ночью.
Это тоже важный момент. Есть люди, которые каким-то образом не могут себя явно, открыто заявить христианам в разных ситуациях. В советское время, например, были, наверняка, – люди высокопоставленные, облеченные властью; склонявшиеся сердцем к вере. То ли благодаря матерям, то ли бабушкам, то ли женам своим. То ли просто благодаря уму и силе своего сердца. Но в силу разных причин, вам понятных, не могшие себя открыть христианам. Они были такие «Никодимы», поучавшиеся истине ночью.
Да и сейчас есть такие люди, которые склонны к христианству, но что-то их держит.
Например, не так легко принять мусульманину христианскую веру. Ему грозит полное отречение всех родных от него. Положение изгоя. Это не так просто.
То же самое и у евреев. И другие разные есть «крючки и задоринки», которые запрещают людям открыто встать в христианские ряды. Но при этом у них сердце христианское, и они ночью поучаются в Божиих словах. Такие люди есть всегда. Никодим приходил к Иисусу ночью. Старик. Седой, умудренный, мудрый. Учился у этого юноши, который, на самом деле, Мессия и старше всех годами.
Потом: когда Иисуса Христа прибили ко кресту и Он в муках скончался, – все разбежались. Родные и близкие. Ученики все разбежались. И его единого оставили, как в писании написано. И вот, когда Его нужно было хоронить, не было никого из Его друзей. И снимали Его с креста (и ходили к Пилату сначала) вот эти вот мужчины. Иосиф и Никодим. Уважаемые в народе люди просили тело Иисуса.
Вот это, пожалуй, нам надо с вами «затвердить» в голове. В каком смысле? По еврейским понятиям дела милосердия такие же, как и дела милосердия по Евангелие. Голодного накормить, жаждущего напоить, раздетого одеть, к больному прийти – лекарства купить, если можешь. В тюрьму написать письмо – посылку послать. Ну, и странника в дом ввести.