Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Таких примеров достаточно много. Они не превращают войну в праздник. Вовсе нет. Но они связывают торжествующее Небо и страдающую землю. Они вносят в нашу здешнюю неизбежную горечь сладость своей помощи, неожиданной и парадоксальной.

И это мы сознательно ничего не говорим о временах Ветхозаветных, потому что, как говорит Павел в послании к евреям, не достанет нам времени говорить о Вараке, Деборе, Иеффае, Самсоне, Давиде и многих иных. Среди славных дел, ими совершенных, говорится и то, что они «побеждали царства, избегали острия меча, были крепки на войне, прогоняли полки чужих… » (Евр. 11:33-34) Как видим, воинской лексикой этот пассаж о лучших людях мира насыщен изрядно.

Человек часто не слышит то, что ему говорят. Человек слышит сам себя или то, что хочет услышать. Жидкость принимает форму наполняемых сосудов и сказанное слово может менять свой смысл, протискиваясь в мрачные пустоты разных сердец.

Я не хочу войны, не зову к войне и не хвалю разнообразные способы выпускания кишок ближнего наружу. Но война представляется мне вечной угрозой хрупкому земному человеческому домику. Вечной угрозой по причине страстей, разрывающих сердца жителей этого хрупкого домика. И мне хочется лишь напомнить, что святые – не пацифисты в том пошлом понимании, которое вокруг преобладает. Они не «пушистые лапочки», раздающие сладости. Святые, они иные, как и Бог отличен от всего умопостигаемого. И святые могут прийти к беззащитному на помощь. Они могут смирить грубую и гордую силу тех, кто наслаждается насилием и сознательной подлостью. Смирить с небес и смирить физически. Ощутимо. Все это было в истории не раз и не два. Сотни раз, если не тысячи.

Нет никакого основания думать, что святое вмешательство небесных помощников стало невозможным в наши суетные дни.

По вере все, по вере…