Читаем Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018) полностью

Эти бывшие вчерашние козопасы и строители, месившие глину, – они в бою были очень храбрые. Особенно, если не грешили…

Народы, которые увидали это великое шествие евреев, где Бог впереди них, – они по-разному к этому отнеслись.

Некоторые – спокойно. А некоторые – с большой тревогой. И стали чинить им препятствия. И это путешествие превратилось у них в войну. Некоторые народы, например, амалик – они добивали отставших. Люди не все быстро ходят. Старых и отставших, бедных, они догоняли и убивали… «Отщипывали» по кусочку от людей. Не давали им воды… Пройти через свои поля не давали… Утесняли всячески.

И воевали с ними. И покуда Бог был с евреями, они били всех подряд. Сильных, рослых, вооруженные, опытных… На колесницах, в броне… Они – без брони, они в чем были, в том и были… И – били их.

Но, когда грешить начинали, Бог отступал от них. И тогда враги уж их били. И эта закономерность была замечена. Лучше всего она была замечена врагами их.

Кстати говоря, те, кто не любит нас, они знают про нас нечто такое, что не знают те, кто любит. Потому что любовь – она всё покрывает. Она всё терпит. А вот тот, кто, не любит – знает наши болевые точки.

Не для того, чтоб закрыть их.

Для того, чтобы ударить. Чтоб посмеяться…

Слово раздражённого врага – оно очень важное. Он этим словом открывает у тебя брешь незащищённую в защите.

И вот враги очень быстро поняли, что покуда евреи не грешат, воевать с ними бесполезно. Надо сделать что-то такое, чтобы они согрешили. Бог прогневается. И тогда можно идти и брать их голыми руками. И эта закономерность быламногократно проверена.

Вот мы подошли, собственно, к Финеесу

Народ такой – мадианитяне придумали следующее.

Подсказали им старцы и волхвы. Они были по-своему мудрыми.

Есть такая бесовская премудрость. Придумали – научить их блудить.

И вот, когда располагались евреи, то ставили свою палатку.

Главную… Скинию… В которой Господь с Моисеем разговаривал…

А сами крестом располагались. Их же двенадцать колен. Три колена туда – три колена сюда. Крестообразно они на ночлег останавливались. А эти мадианитяне стали ставить рядом свои палатки небольшие.

Такие вот – малые архитектурные формы. И в эти палатки поместили развратных женщин. Которые всячески … Песнями… Голосами… Или, выходя и заходя… Всячески зазывали всю эту молодёжь еврейскую на вечерок, на огонёк.

Они стали заходить туда. Иногда до такого бесстыдства, что отец и сын ходили к одной и той же женщине. И это всё бесстыдства настолько возбудило гнев Божий, что он поклялся их уничтожить.

И когда они на битву шли, они начали проигрывать.

И уже малое число врагов било их беспощадно.

И гнали их, и терзали их. И они не понимали, в чем дело.

И вот, повторяю. Моисей постоянно пытался их сдержать.

Но это удавалось ему трудно. Вот такая была бесовская премудрость. Разврати человека – и делай с ним, что хочешь.

Эта бесовская премудрость проверяется в истории сотни – сотни – сотни раз. Мы ведь и сейчас в ней живём.

Ракетами не можем – порнографией возьмем…

Этот закон работает 100%. Безотказно.

Не можешь кулаком, купи его наркотиком…

Не можешь так – обмани его, на деньги посади…

А самое верное – разврати человека.

Тогда он будет и наркоманом, и вором… И таким, и сяким… И молиться Богу никогда не будет. Стыдно просто будет Богу молиться.

Будем стыдно рот раскрыть перед Господом Богом.

И вот, когда однажды среди белого дня (Не под вечер. Не на ночь. А среди белого дня. Внаглую), один из евреев пошёл в палатку, стоявшую у всех на виду. К женщине. Сохранились имена их. Имя женщины и имя этого человека. Сейчас мы их не будем называть. Они нам не нужны…

И Финеес возбудился ревностью – до каких пор это будет продолжаться. Схватил копьё и пошёл за ними. И они уже лежали вместе. Он пронзил их обоих насквозь. И его. И женщину. И убил их. Это убийство отвратило гнев Божий от Израиля…

Бог перестал карать евреев. Они испугались. Они увидели, что не только враги могут карать их за блуд, но и ещё кто-то.

Он был из Левитов, этот Финеес. Господь благословил его. И обещал ему очень большие благословения для потомства во веки веков.

И этот драгоценный человек является примером того, как необходимая справедливая жестокость – останавливает гибель целого народа и огромного количества людей.

А то, что есть бесовская прозорливость – это мы знаем по множеству примеров. Когда Господа распяли, и Он воскрес. А был пущен слух что Его якобы украли. До сегодняшнего дня этот слух между ними ещё ходит.

Кресты Голгофские были брошены. Над ними насыпан холм.

А потом над этим холмом был построен храм Венеры.

Храм Венеры на Голгофе…

Там до самой царицы Елены стояло капище Венеры.

С соответствующим жертвоприношением.

Кровавые боги – хотят крови, а блудные боги – хотят блуда.

И туда, на Голгофу. Где там, под землей кресты лежали. Там, где земля была покроплена кровью Иисуса Христа, туда приходили люди, чтобы совершать известные нам, взрослым людям, действия.

Это была бесовская прозорливость. Это был символ.

Как нужно уничтожить веру в народе? Да научите их блудить. Больше ничего не делайте. Они сами всё остальное сделают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература