Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Но, если ты не будешь говорить не то, что нужно – болтуном не будешь. Преподаватель – говорит с утра до вечера. Как тяжело сохранить себя от лишних слов. Другой человек. Например, спикер в парламенте. У него работа – говорить. Само название профессии – говорить. Но, если говоришь правильно, считай, что молчишь. Ничего лишнего.

Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех

Надеюсь, что это понятно. Но тем не менее, мы должны перевести. Со славянского на русский.

Не уклони сердце мое в лукавые слова, чтоб я не придумывал себе оправдание.

Непщевати вины о гресех – это составлять себе самооправдвтельную речь. Это выступать своим собственным адвокатом. Придумывать обоснование своим злодействам.

Это вам очень много всего.

Если угодно, вся человеческая цивилизация движется по пути собирания улик в пользу своей невиновности.

«У меня были родители безбожники. Меня в детстве не учили молиться, – скажет человек, – Вот я вырос… На старости мне в голову не лезет ничего».

«А нас в школе не учили!» – другой скажет.

Хотя, мы вот в школе учим, но плодов видим очень мало. Видно, не в коня корм. Учишь, учишь – а где плоды? Плодов пока ещё не видно. И не знаю, будут ли они. Ну, вроде учишь. А толку?

«А нас вообще не учили… Что с меня взять?»

Потом ещё говорят: «А звезды так сошлись. Я родился под такой странной планетой. И в таком странном знаке зодиака. Что я вот ну, не могу не красть.»

Или говорит: «Я – любвеобильный. У меня такая натура, что я не могу не блудить. Слишком много энергии и слишком веселая душа». И начинается… «У меня папа был такой, и дед был такой. Я – в них удался.» Эти безумные глаголы наполняют вселенную.

Люди постоянно придумывают себе извинения о грехах.

Как апостол Павел говорит прекрасно: «Если бы мы сами себя судили, мы бы не были осуждены».

Красивейшая мысль. Действительно. Мы бы придумали себе оправдания. «А я не мог иначе. А что сделаешь. Я не могу много молиться. У меня желудок болит – я поститься не могу. И вообще – я вот такой человек.» И так далее… и тому подобное…

И там все в ход пойдут. И папы, и бабушки, и дедушки, и школа, и друзья, и родственники… И все на свете. Вплоть до Адама.

Вплоть до дьявола. «Дьявол сильный, я – слабый. Поэтому я грешу.»

Поэтому – «Не уклони сердце мое. В словеса лукавствия… »

Не придумывай себе оправдания. «Нагрешил? – Да.»

Ну, и кайся… Чего выдумывать? Кайся…

Если бы не хотел грешить, не нагрешил бы.

Тайна духовной жизни заключается в страшной вещи: «Весь мир если будет заставлять тебя грешить, а ты не захочешь – ты не согрешишь.» Весь ад поднимется на тебя. И будет тебя соблазнять. Пугать. И заставлять. И – не заставит. Потому что ты – не хочешь.

Все, кто согрешили – хотели согрешить… Нравилось…

И, если мы до конца копнемся в наше беззаконие.

Почему? – Нравится… Нравится…

Не буду углубляться в эту тему. Но эта тема обширная и, в общем-то, вполне доказанная. Уже давно. По части самых главных грехов. Сребролюбие. Блуд. Гордыня. Желание властвовать.

Вот в этих частях – это сладкая начинка для сердца грешника.

Хочется… Хочется…

Тянешь из лужи человека. Он говорит:

«Оставь меня.» – «Как? Я тебя спасаю». – «Я там живу… »

Эта лужа – это жилище человека. Ему там нравится. Да.

Поэтому, не нужно выдумывать себе оправданий.

На Страшном суде мы никого не привлечем в свидетели.

Ни на кого пальчиком не тыкнем.

Кстати, в аду все постоянно тыкают друг в друга пальцем. Где-то мне приходилось слышать такие интересные слова, что в аду все постоянно ищут виноватого. В одной из книжек Льюиса описывается тюремная камера в преисподней для императора Наполеон.

И он ходит, ее меряет из угла в угол быстрыми шагами.

«Это всё маршал Ней». – «Это всё Веллингтон». – «Это не во-время фуражиры подвезли коням еду». – «Это, понимаешь, у нас там ядра заклинили». – «Это была противная русская погода».

Не может вырваться из капкана своего проигрыша и постоянно занимается в вечной вечности тем, что ищет виноватых.

Для своего беззакония и своих поражений.

В принципе, это тоже вам знакомо. И мне знакомо…

Поскольку, зацикленный человек на своих поражениях, своих проблемах, своей беде, он по кругу ходит как осел с шорами на глазах. И постоянно, вращается в кругу одних и тех же мыслей.

Постоянно ищет виноватого – из-за кого у меня ничего не получается.

Плохое состояние. Потому и говорится «Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех».

Таким образом, здесь есть три мысли

Услыши мя, когда молитися ми к Тебе

«Вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе».

Буду молиться – услышь меня!

Это – раз.

Положи хранение устам моим. И дверь ограждения на устах моих. –

Это – два.

Не уклони мое сердце вот в эти скользкие коридоры. Чтобы я не придумывал себе оправдания.

Это – три.

Все три вещи чрезвычайно важные.

Прошу себе запомнить. Заметить каким-то образом. На богослужении внимательно отнестись к этому.

И вообще – пусть сердце ваше размышляет о священных предметах.