Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Утром, например, ты не имеешь возможности пойти, но ты знаешь, что сейчас служат утреню или Литургию. И ты можешь молиться теми молитвами, которые ты знаешь. Таким образом, – ты, не бывая в храме телесно, знаешь, что сейчас в храме жертва приносится.

И ты можешь в этом участвовать.

Так и Давид… Мы постепенно подходим к его этим словам, которые звучат в песнопении…

Он говорил: «Да исправится молитва моя, как кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя».

Смысл такой: Я буду рука воздевать к Тебе вместо жертвы.

Жертвы у меня нету. Я не в храме. И я не священник.

Но я просто воздеяние рук моих прошу принять вместо жертвы. Жертвы вечерней…

Повторяю, это было срифмовано по времени совершения Богослужения в храме.

Дальше…

«Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе »

Стоит ли переводить на русский, я не знаю. Я думаю, что это понятно.

«Вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе.»

То есть – «Услыши меня тогда, когда я буду молиться.»

Я бы хотел, чтобы вы эти слова в какую-то шкатулочку сердца положили: «Услыши мя, Господи, внегда воззвати ми к Тебе.»

То есть – «Когда я буду молиться, Ты меня услышь»!

У царя Давида есть огромная, насыщенная по смыслу Псалтирь. Она о молитве очень много говорит. Например, есть такие красивые слова…

Возлюбих (То есть – я полюбил), когда слышит Господь глас моления. Очевидно, добрая душа его чувствовала тот момент, когда молитва принимается. И этот момент, именно принятия Богом молитвы, очень радовал его душу. Нравится мне, когда Бог слышит глас моления моего.

А как он это знал – «Слышит – Не слышит»?

А вот чувствовал, что слышит Бог и принимает…

Как будто из рук подарок забирает…

Нам надо вот эти все слова из Псалтири молитвенные, нужно собирать к себе в душу. Чтобы вы постепенно учились молиться.

Какие глаголы мы произносим, когда говорим о молитве?

Молитву можно читать, произносить, петь, приносить…

То есть – приношу молитву, читаю молитву, пою молитву, говорю молитву, шепчу молитву… Молюсь про себя, в мыслях своих…

Ну, в общем есть ещё такая важная вещь. Молитву нужно – делать.

Делатель молитвы. Про святых говорят – делатель молитвы изрядный. Потому что молитву – делают. Это очень похоже, как мне кажется, на труд вышивальщика. Когда стежок за стежком, стежок за стежком… Постепенно на полотне появляется рисунок.

Один сам по себе взятый стежок – он ничего не значит.

По нему ещё не составишь никакого мнения. А вот стежок за стежком… Неделя за неделей… Месяц за месяцем…

Вот, например, вышивает человек плащаницу. Или группа монахинь… Или хоругви… Или что-то там такое…

Вот, сначала ничего не понятно. А потом стежок за стежком… Они делают, делают, делают… И, смотришь, уже прекрасное, красивое, золотом шитое изображение. Бисером украшенное – золотом вышитое. Примерно так делается и молитва. По чуть-чуть, помаленьку, помаленьку собирается мысль. Молитвы приносится Богу.

Это есть нечто такое – делание. Нужно делать молитву.

Поэтому, запоминайте эти псалтирные слова.

«Вонми гласу моления моего» …

Будь внимательным ко мне. Услышь меня. Когда воззвать мне к Тебе?

Дальше…

«Положи, Господи, хранение устам моим и дверь ограждения о устах моих»… Неоднократно я уже говорил вам уже, и ещё скажу сегодня.

Кто болтает, тот никогда молиться не научится.

Кто болтает без нужды…

Кто празднослов…

У кого язык без костей…

Кто любит поболтать ни о чём…

Тот никогда не научится молиться.

Молитва находится в непримиримом противоречии с болтовней.

И кто хочет научиться молиться, тот должен научиться сдерживать свой язык. Обязательно.

Для него должно быть несколько таких вещей, от которых он убегает.

От осуждения…

От клеветы…

От собирания сплетен…

От любви к слухам…

Слухи, сплетни – это сладкое лакомство. Они заходят в самую глубину сердца. И многие очень любят это лакомство греховное.

Человек, который это любит, он не научится молиться. Не научится.

Для того, чтобы молиться, нужно положить хранение устам своим и дверь запереть. На устах своих. На языке своем.

Положи, Господи хранение устам моим. Дверь ограждения о устах моих.

Эти слова Церковь сразу поставили после «Услыши мя. Когда молиться мне к Тебе?» Это первое.

А потом сразу. «Положи хранение рту моему. Дверь закрой над моим языком».

Почему? В чем связь. Любишь болтать – молиться не научишься. Не сможешь. Не получится.

Душа болтуна – это как раскрытые двери в натопленную комнату. В холодный день. Всё вымерзло за полчаса.

Грел-грел, грел-грел, грел-грел… Потом дверь открыл – вся комната вымерзла. Всё вышло. Весь пар вышел.

В баню ходили? Натопят парную, кто-нибудь начнет заходить.

Держит дверь. Ему кричат: «Закрывай быстро дверь! Дверь закрывай. Жар не выпускай!»

Жар нужно хранить.

Если жар есть в душе, тогда нужно хранить его именно прикусыванием языка. Ничего лишнего, глупого, дурного – не говорить.

Ты можешь быть диктором на телевидении.

Твоя профессия будет – говорить.