Читаем Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018) полностью

Это очень важно понимать. В чем заключается Царство небесное? Не в журчании ручьев в тени в кущах райских, не в красоте лиц окружающих людей, не в еде и не в питье. Радость Царства Небесного – это близость к Иисусу Христу, прославленному и преобразившемуся, и наслаждение Его лицезрением. Мы увидим Его, какой Он есть, и радости нашей никто не отнимет. Как говорит святой Иоанн Богослов: «Дети мои, мы ещё не знаем, кем мы будем. Знаем только, что увидим Его, и радости нашей никто не отнимет». Вот это желание Христа увидать, желание лик Господний увидать лицом к лицу… «Лицом к лицу Тебя узрим» – так ещё говорится… Вот это и есть тайна Царства Божьего.

И тот, кто вкусит этого до смерти, тот уже не будет бояться умирать. Кто примет этот подарок от Бога сладкий, от того страх смерти отойдёт.

Бояться умирать все, включая великих праведников.

Я однажды был на собрании духовенства в Почаевской Лавре. Там был один такой почитаемый монах, старец. Я сейчас намеренно не буду называть его имя. Просто расскажу. И там духовенство собиралось и решало сложные вопросы. Уния, автокефалия, расколы, борьба духовная. Все были встревожены, все предлагали разные рецепты и советы. И вдруг пришёл такой старик в тулупе. Старик. Схимонах. Он болел сильно. Пришёл и слушал все эти разговоры. Потом говорит: «Братья, я не знаю, что вам посоветовать по тому, о чём вы говорили, но я скажу вам про себя. Я с десяти лет был монахом. – (а было ему уже под восемьдесят). – Я не только ни разу не целовал девушку, я ни разу даже за руку девушку не держал. Никогда в жизни не ел ни мороженного, ни конфет. В детстве хлеб мой был таким чёрствым, что, когда я его грыз, у меня из дёсен кровь шла. Мы жили в страшной бедности. Я кроме богослужения, коленопреклонения, поста и молитвы не знаю в жизни ничего. И недавно ко мне подошла смерть, и я оказался неготовым. Сильно я заболел, и смерть ко мне пришла, и я испугался». Он даже заплакал.

А мы там все, пузатые, краснощёкие, сидим там с наградными крестами, решаем большие проблемы. И нам всем стало стыдно. Потому что мы и девушку за руку брали, и мороженное ели.

И вообще мы – непонятно кто…

А к нам смерть придёт – а мы что скажем смерти? А мы как испугаемся? Так что, вкусить Таинства Царства Божия, чтобы смерти не бояться – это тайна тоже большая.

Сколько раз хоронил священник покойников. И самый страшный момент, знаете, когда? Когда гроб уже опускают в могилу. Могила рот свой раскрыла. Туда на верёвках гроб опускают вниз, потом начинают закапывать. Эти комья земли грудами бьют по крышке гроба. В это время сердца людей, которые хоронят своих родных, они просто разрываются. Они падают в обмороки. Люди могут сами умирать над могилой. Это невозможно слышать чужому человеку. А – родному?

Тем более, я каждый раз думаю:

«Это ж как надо жить, чтобы это всё не было тебе страшно? Это что нужно в себе носить? Какую силу. Какую великую веру. Как нужно быть с Богом близко? Прямо за руку Господа держаться, как за маму. Чтобы тебе вот это бы всё не было страшно».

Вот, кто вкусит жизни будущего века, глаголы вечной жизни…

Вот, кто будет носить это в себе. Попробовать здесь сладость будущей жизни.

Вот тем, может быть, эта раскрытая смертная пасть, она, может быть, будет не страшна. Или страшна, но не так.

Вот о них Господь и говорит: «Есть тут такие, которые не вкусят смерти, пока не увидят Царство Небесное, пришедшее в силе».

Ну, что ж. Уходя из храма Божьего, подумайте о Кресте своём.

И несите его честно.

Туда входят и работа, и семья, и болезни, и воспитание…

И страсти, которые терзают вас и мучают…

И всё остальное… Всё оно по щепочке, по щепочке превращаются в тяжелый груз, лежащий на плечах ваших.

Несите его честно. Он будет легче по мере честного несения.

И так дойти нужно будет до конца с этим крестом и взойти туда, где нет болезни, печаль и воздыхания.

Да будет так со всеми нами.

Аминь.

<p>Да исправится молитва моя… /Проповедь 14.03.2018/ (26 марта 2018г.)</p>

Поговорим сегодня о песнопении, которое поется в ходе Божественной Литургии Преждеосвященных Даров. Это из псалма царя Давида:

«Да исправится молитва моя… »

Он звучит, перекликаясь. Меняясь голосом – хор с алтарём.

Исторически, псалом царя Давида, который мы здесь цитируем, был произнесён в пустых местах. В одно из очередных бегств, которых было в жизни царя Давида очень много.

Кто из вас любит читать детективы, про то, кто от кого убегает, кто где прячется, дрожит, трепещет… Кто любит такой жанр литературный, пожалуйста, не пропустите жизнь царя Давида.

Читайте книги Царств. Его жизнь – это такой вестерн, блокбастер.

Если бы про него снять на фильм… Не по́шло, конечно, снять, а удачно.

Тогда все остальные приключения можно было не читать и не смотреть.

Давид постоянно находился в различных опасностях. Что самое обидное, – находился в опасностях от своих родных детей частенько.

От Авессалома, своего сына бегал.

Бегал от Саула. Перед ним помазанного на Царство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература