Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348)

С другой стороны, христианство заимствует из иудаизма идею о том, что святость несовместима с половой жизнью, которая считается чем-то непристойным: те, кто связывает свою жизнь с религией, обязаны отказаться от плотских утех. Данная традиция поддерживается Церковью вплоть до конца XII в. – подтверждение этому можно найти во многих религиозных текстах, посвященных этой деликатной теме. Священнослужители также неразрывно связывают половую жизнь с грехом и моральным падением человека. Сохранение невинности признается наиболее достойным поведением женщины, благодаря чему она уподобляется высшим существам (ангелам). Церковь допускает лишь половой акт между супругами и исключительно с целью продолжения рода. Но и здесь она устанавливает строгие правила: заниматься любовью следует только в ночное время, в случаях когда данное желание изъявляет мужчина, и наконец лишь в позах, подобающих человеку, во избежание появления на свет детей-уродов. Считается, что те же последствия могут иметь и половые акты, осуществленные в запрещенные Церковью периоды: изначально они составляют более 250 дней в году, но с XI в. их число сокращается. Тем не менее половая жизнь во время поста, а также беременности женщины и действия наложенных на нее религиозных санкций по-прежнему не разрешена. Единственным способом контроля рождаемости становится умеренность супругов, так как преждевременное прерывание полового акта считается ненормальной и противоестественной практикой и, следовательно, приравнивается к греху. В XIII в. наблюдается некоторое смягчение церковных правил в этой области, которые становятся еще менее строгими в XIV в. после спада рождаемости, вызванного социальными потрясениями и эпидемией чумы. К представителям Церкви приходит понимание, что восстановить население Европы куда важнее, чем обеспечить всем пропуск в рай. Обращение холостого мужчины к услугам дам легкого поведения больше не считается грехом. Половая жизнь супругов признается необходимой для укрепления брака. В частности, жена, муж которой страдает от полового бессилия, может официально обратиться в суд и расторгнуть брак – данное право гарантирует соответствующая статья из «Декрета Грациана» (Décret de Gratien), сопровождаемая характерной иллюстрацией.

Женщина жалуется судье на половое бессилие своего мужа («Декрет Грациана», Baltimore, Walters Art Gall., ms W. 133, f° 277; v. 1290)

Если умеренная половая жизнь супругов, неизбежная для продолжения рода, а вместе с ней и получаемое ими удовольствие больше не осуждаются Церковью, то рукоблудие и гомосексуальность, напротив, считаются страшными грехами. Более того, врагов и изгоев общества (еретиков, сарацин, евреев и прокаженных) обвиняют в ужасных сексуальных отклонениях (см. Глава V, Изгои общества). Поэтому страшно подумать, каким пыткам могли подвергнуть своих пленников герой рыцарских романов Ивэйн (предводитель прокаженных) и его сообщники.