Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348)

Семьей называется сообщество людей, объединенных родственными и дружескими связями. В этом смысле семейная жизнь выходит за рамки общего жилого пространства, которое ее члены делят между собой. Церковь пытается регулировать семейные отношения, запрещая близкородственные браки (приравниваемые к инцесту). В свою очередь, местные власти издают законы, касающиеся справедливого разделения наследства после смерти главы семейства. Совместное использование фамилии и герба, а также история рода являются крепчайшей основой семейной идентичности (см. Глава XI, Имена и знаки различия). Родовая солидарность ярко проявляется в жестокой кровной мести, которая сильно омрачает историю Средних веков, даже после установления верховенства государственного правосудия. Для зарождающейся налоговой системы семья, приравниваемая к «двору», становится основным объектом налогообложения (см. Глава III, Сбор налогов). Для представителей низшего сословия совместное проживание всех родственников является неизбежной жизненной необходимостью, и порой историку бывает сложно определить точный состав подобной семьи. В среднем принято считать, что один двор состоит из трех-пяти человек. Первая перепись населения Франции проводится в 1328 г., соответственно на основе 61 098 дворов, учтенных в Париже, специалисты делают вывод о том, что население столицы в этот период составляет от 183 000 до 305 000 человек!

Ева, собор в Отёне (XII в.)

Что касается роли женщины в семье и, более глобально, во всем средневековом обществе, то в этот период повсюду насаждается ее негативный образ, культивируемый древнегреческой и древнеримской литературой, отцами Церкви и другими христианскими моралистами. Последние видят в потомках Евы опасность для целомудрия священнослужителей.

Но при этом все они признают, что женщина, не имея права стать магистром богословия, может быть причислена к лику святых и искупить свой первородный грех, уподобившись Богоматери, популярность которой начиная с XII в. постепенно растет. С другой стороны, в светской литературе той эпохи встречаются примеры настоящего женоненавистничества – «Роман о Розе» (Roman de la Rose) Жана де Мёна, а также поучительные новеллы фаблио. Тем не менее, глядя на общественную жизнь средневекового общества, можно сделать вывод, что замужние женщины и вдовы несомненно играют важную роль в сфере сельскохозяйственного и ремесленного производства той эпохи, а также в плане государственного управления (речь, разумеется, идет о супругах королей и представителей королевского рода). Лучшим доказательством этому могут служить два периода регентства Бланки Кастильской (первый вызван юным возрастом Людовика IX, а второй – его участием в Седьмом крестовом походе). Именно по этой причине в биографические справки в конце этой книги включены и королевы Франции (в период между 1000 и 1348 гг.).

Игры и упражнения детей знати

Несмотря на это, невозможно отрицать тот факт, что средневековая европейская цивилизация, в которой доминируют мужчины, отводит женщинам лишь второстепенную роль. Куртуазный роман, восхваляющий красоту прекрасной дамы и чувства, которые испытывает к ней рыцарь, не является одой женщине как таковой, так как дама привлекает героя не только свой красотой, но также (и это самое главное!) своим более высоким социальным положением, что делает ее завоевание более престижным.