Скворцов-Степанов

И лишь в производстве крупных размеров становится возможным широкое и последовательное применение всех завоеваний науки. Он был убежден в том, что залог будущего советского сельского хозяйства — в развитии промышленности вообще и химической в частности. Конечно, его подъем зависит и от многих других компонентов. Среди них, как учит мировой опыт, широкая механизация и снабжение земледелия минеральными удобрениями, общее улучшение торговли в стране. За деревней, где восторжествует коллективный труд, — великое будущее, предсказывал он.

Готовя статьи по хозяйственным, и в частности по аграрным, вопросам, Скворцов-Степанов часто обменивался мыслями не только с профессиональными учеными-экономистами. Очень много созвучного его идеям он находил у Фрица Платтена, который с 1932 года переехал в СССР, где возглавил сельскохозяйственную коммуну швейцарских рабочих, а затем активно сотрудничал в учрежденном Международном аграрном институте.

Беседовать с Платтеном для Ивана Ивановича было одно удовольствие: этот живой и симпатичный швейцарский коммунист обладал обширными познаниями в самых различных науках. На какую бы тему они ни беседовали, всегда их встреча заканчивалась воспоминаниями об Ильиче, о его последней эмиграции и перипетиях возвращения на Родину весной 1917 года, о созданном им III Коммунистическом Интернационале… Платтен был прекрасным рассказчиком и тонким полемистом.

— Должен тебе признаться, Иван Иванович, — однажды, смущенно улыбаясь, сказал Платтен. — Когда ты (помнишь?) в январе 1918 года стиснул меня своими ручищами, я едва не вскрикнул — ведь одна пуля бандита тогда задела меня, когда я закрыл Ильича…

— Ой, Фриц, а я и не подумал, — хлопнул себя по колену Скворцов-Степанов. — Он порывисто встал и крепко обнял Платтена. — Ты прости…

В тот вечер они вдвоем обсудили очередную статью Платтена в журнал «Коммунистический Интернационал» и общие контуры его будущей статьи в газету «Известия».

— Ты должен обещать, Фриц, написать что-нибудь о первых шагах своей сельскохозяйственной коммуны, — говорил ему, прощаясь после вечерней прогулки, Скворцов-Степанов. — И обязательно воспоминания об эмиграции Владимира Ильича, о встречах с ним, возвращении в Питер…

— Постараюсь, — ответил коротко Платтен. — А если писать о последней эмиграции Ленина, то о Питере мне сказать нечего: ведь тогда Маклаков в Россию меня не пустил. Пришлось добираться в Швейцарию с массой приключений. Мне передавали потом, что Ильич очень беспокоился относительно моего обратного путешествия…

Несомненный интерес для пропагандистов представляли статьи Скворцова-Степанова в «Известиях» по актуальным проблемам мирового развития, коммунистического и революционно-освободительного движения. Ведь его непременными консультантами были виднейшие деятели международного рабочего и коммунистического движения, с многими лидерами которого его связывала большая личная дружба. Среди них — Георгий Димитров и Эрнст Тельман, Марсель Кашен и Уильям Галлахер, Богумир Шмераль и Пальмиро Тольятти, Отто Куусинен и Сэн Катаяма, Василь Коларов и Вильгельм Пик, Феликс Коп и Юлиан Мархлевский, Бела Кун, Фриц Платтен и многие другие марксисты-ленинцы.

Ответственный редактор «Известий» живо откликался на такие факты и явления, как рост забастовочного движения в Европе (например, всеобщая стачка 1926 года в Англии), возрастание угрозы фашизма и милитаризма в мире, активизация факельщиков новой истребительной войны, положение на восточных границах, антисоветские вылазки белой эмиграции и т. д.

Как человека высокой культуры, Скворцова-Степанова не могли не интересовать и волновать ее насущные проблемы. Об этом убеждали его многочисленные дружеские и деловые встречи с виднейшими мастерами нового, нарождавшегося искусства, пролетарской литературы. Отстаивая принцип партийности в творчестве, Скворцов-Степанов всегда критически относился к абстрактно-эстетическому и чисто созерцательному пониманию культуры. Он считал, что наука, просвещение, литература и искусство должны страстно служить борьбе за приближение человечества к коммунизму.

В сфере духовной жизни, подчеркивал он, идет такая же острая классовая борьба, как и на фронте идеологии, политики, общественных наук. Всякая аполитичность, забвение строго классового подхода неизбежно приведут к идейным вывихам, усилению враждебной идеологии, будут вредить нашему движению вперед, духовному обогащению человека труда. Пролетариат обязан не только сохранять, но и познавать лучшие и ценные элементы культуры прошлого. Как учил Ленин, без усвоения старой культуры, без восприятия тех ее элементов, которые заслуживают усвоения, мы не двинемся дальше, слова о «пролетарском искусстве» останутся пустыми фразами.