Читаем Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России полностью

Содержание монологов участников однотипно: называние себя, организации, которую они представляют, выражение поддержки правящей партии и В. В. Путина, заявление о готовности участвовать в митинге и ресурсах, которые они могут предоставить в распоряжение организаторов. Естественно, в зависимости от подготовки и мастерства оратора монологи эти оказываются более или менее распространенными, а выражение поддержки – более или менее искусно выстроенным риторически. Однако даже если говорящему не удается развернуто и оригинально высказаться в поддержку Путина, по-видимому, этот элемент все же воспринимается им как обязательный. Необходимость что-то сказать на данную тему приводит к появлению подобных заявлений:

(9) Добрый вечер. Э… Годунова Татьяна ‹…› Член комиссии… ста… совета сторонников… партии «Единая Россия» по физической культуре и спорту. Олимпийская чемпионка. Представитель академии… международной академии спорта Ирины Винер. Хочу поддержать Владимира Владимировича с… от лица спортсменов и спортивных обществ. Если коротко.

(10) Мы очень благодарны Владимиру Владимировичу Путину за то, что он ставит вопрос о формировании гражданина.

В целом для участников характерно использование значительного количества клише, канцеляритов, устойчивых конструкций, типичных для книжной и официально-деловой речи. При этом, поскольку в большинстве случаев высказывания являются неподготовленными или частично подготовленными, их построение сопряжено с трудностями, проявляющимися в синтаксической неполноте.

Коммуникация, таким образом, выстраивается как ряд последовательных монологов, регулируемых председательствующим, а роли участников неравноправны – в любой момент председательствующий может прервать говорящего или сменить тему. Характерно, что это происходит каждый раз, когда кто-то пытается начать содержательное обсуждение – как, зачем и для чего проводить митинг, какова цель собравшихся на заседании, кто должен, а кто не должен иметь право голоса на митинге:

(11) Знаете, вот со стороны слушать, так увлекательно. Но давайте будем обсуждать митинг.

Больше всего такой формат асимметричной коммуникации напоминает школьный урок: учитель ведет опрос, ученики высказываются по разрешению (принуждению) учителя и стараются давать ответы в соответствии с ожиданиями учителя. С точки зрения участников заседания, главным является не выразить свое мнение по какому-то вопросу и выработать общую позицию, а заявить о себе, произнеся правильные слова и зафиксировав тем самым свое участие.

Процедура представления занимает значительную часть всего заседания. По ее завершении председательствующий информирует собравшихся о том, как будет проходить митинг, где будут располагаться разные группы и транспаранты. Таким образом, программа митинга не создается в процессе обсуждения участниками заседания, а задана изначально, «спущена сверху» в качестве инструкции. Задача председательствующего – подобно учителю, объясняющему новый материал, – донести до учеников некоторые сведения, которые им не полагается оспаривать или подвергать проверке. В результате весь коммуникативный процесс приобретает ритуальный характер, главным оказывается совершение некоторых предзаданных речевых действий, а не обсуждение или созидание нового.

Если подвести итог, коммуникация среди участников заседания оргкомитета митинга «За Путина» оказывается асимметричной, управляемой из одного источника, направленной на поддержание заданного извне порядка, тяготеющей к монологизму. По-видимому, это прямое продолжение традиции использования так называемого официального языка советского периода, что и подмечается сторонними наблюдателями в комментариях.

Рассмотрим теперь, как устроена коммуникация в ходе заседания оргкомитета «Мирного шествия за честные выборы». Здесь также есть председательствующий (Гарри Каспаров), однако это становится понятно только на шестнадцатой минуте видеозаписи, когда слово пытается взять не член оргкомитета Владимир Тор:

(12) Каспаров: Владимир, все-таки я веду это заседание! [Тор умолкает и садится.]

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология