Читаем Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России полностью

Однако, как показывает изучение экстремальных случаев языковых контактов, отсутствие общего языка вовсе не обязательно означает отсутствие коммуникации – взаимопонимание может достигаться самыми различными средствами, в том числе и невербальными. Более того, при наличии регулярных контактов возможно возникновение нового языка, использующего в качестве строительного материала элементы контактирующих языков. Разумеется, для данного случая это метафора, однако она заставляет задуматься, как же на самом деле происходит коммуникация в публичной сфере и можно ли и здесь наблюдать рождение новой коммуникативной системы. Безусловно, какой бы скромной ни была российская публичная жизнь в сравнении с европейской или американской, она все же существует, и носители русского языка вынуждены разговаривать и договариваться, в том числе и публично, решая те или иные вопросы. Поэтому крайне соблазнительной для лингвиста представляется возможность проанализировать реальные данные, отражающие коммуникацию в публичной сфере, поскольку именно здесь можно наблюдать, как в новых условиях функционируют элементы прежних коммуникативных систем (официального и приватного языков). Широкое проникновение техник видеофиксации и доступность самых различных материалов существенно упрощают задачу, а отмечаемая практически всеми наблюдателями активизация общественной жизни в последние годы [Волков 2012; Громов 2012] позволяет, как хочется надеяться, зафиксировать процесс становления современного публичного языка. Конечно, данная работа не претендует на столь всеохватную задачу, скорее она позволяет проиллюстрировать некоторые возможности и перспективы такого анализа. Для этого удобно рассмотреть два резко контрастных случая, что я и попыталась сделать.

Материалом для анализа послужили размещенные на интернет-сайте радиостанции «Эхо Москвы» видеозаписи двух организационных собраний, посвященных подготовке массовых мероприятий[172]. Первое – заседание оргкомитета «Мирного шествия за честные выборы. 4 февраля», состоявшееся 31 января 2012 года в 12.00[173]. Второе – заседание оргкомитета митинга «За Путина», проходившее 1 февраля 2012 года в 19.00[174]. Понятно, что эти два мероприятия противоположны по своей идеологической направленности, однако в данном случае идеологическая составляющая интересует нас лишь в той мере, в какой она влияет на организацию дискурсивного процесса. В то же время по целому ряду параметров оба анализируемых случая совпадают, что позволяет наиболее наглядно выявить расхождения между ними в способе организации дискурса. В обоих случаях мы имеем дело с одним и тем же коммуникативным жанром («собрание», коллективное обсуждение) в одной и той же форме – круглого стола (все участники сидят вокруг общего стола и имеют возможность высказываться); целью в обоих случаях является подготовка некоторого массового публичного события; при этом как публичное декларируется не только само мероприятие, но и процесс подготовки к нему: осуществляется видеосъемка и интернет-трансляция, видеозаписи размещаются на популярном интернет-сайте и могут комментироваться зарегистрированными пользователями. Отмечу, что эти комментарии сами по себе могут служить отдельным объектом для анализа, поскольку позволяют понять, как происходящее воспринимается широкой аудиторией, оценить производимый им эффект[175]. Таким образом, оба речевых события совершаются в режиме публичности, и изначально предполагается, что они доступны любому заинтересованному наблюдателю.

В то же время степень публичности у двух анализируемых заседаний оказывается принципиально различной. Прежде всего, это проявляется в том, что в первом случае (заседание оргкомитета «Мирного шествия за честные выборы») к видеозаписи прилагается список участников заседания в следующем виде:

В заседании принимали участие: Дмитрий Быков, Олег Кашин, Татьяна Лазарева, Елена Лукьянова, Алексей Навальный, Борис Немцов, Сергей Пархоменко, Ольга Романова, Владимир Рыжков, Анастасия Удальцова, Григорий Чхартишвили (Борис Акунин), Сергей Митрохин, Сергей Удальцов, Леонид Парфенов, Геннадий Гудков, Евгения Чирикова, Гарри Каспаров, Юрий Сапрыкин.

Ил. 1. Заседание оргкомитета «Мирного шествия за честные выборы». http://echo.msk.ru/

Ил. 2. Заседание оргкомитета митинга «За Путина». http://echo.msk.ru/

Простое перечисление имен, без указания каких-либо регалий и определенного порядка, подчеркивает, с одной стороны, равноправие участников заседания, а с другой – тот факт, что абсолютное большинство этих участников не нуждаются в дополнительном представлении, поскольку и так являются людьми публичными и узнаваемыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология