Читаем Синдром публичной немоты. История и современные практики публичных дебатов в России полностью

К сожалению, мне не удалось лично побывать на собрании в этом СНТ. У меня есть только фрагментарная видеозапись (64 минуты), в которой нет ни одной метадискурсивной ремарки или попытки предложить другой дискурс (конечно, все это могло просто остаться за пределами записи).

Гибридный дискурс, который предлагает садоводческому самоуправлению Владимир, содержит элементы «соседского», «юридического», а также «коммерческого» дискурсов (последний близок «юридическому», но более ориентирован на практические действия и получение прибыли). Постоянно подчеркивая в своей речи солидарность с садоводами при помощи инклюзивных местоимений и шутливых ремарок, он не видит разницы между председателем правления СНТ и директором фирмы, рассуждает о садоводческих делах в коммерческих терминах «инвесторов» и «вложений» и придает большое значение соблюдению формальностей во время собрания (кворум, регламент).

Внимательность к формальным моментам и постоянное обращение к «юридическому» дискурсу в этом СНТ – не случайность, а практический результат нескольких судов, через которые пришлось пройти Владимиру, когда он столкнулся с последствиями бездеятельности своих предшественников и сопротивлением садоводческой оппозиции.

Председатель СНТ «Симфония» Светлана тоже прекрасно осознает связь между дискурсом и властью. Если правления СНТ «Фотон» и «Прибой» добиваются дискурсивной определенности на общем собрании, проводя политику изменения отношения к власти в целом, то здесь дискурсивное доминирование достигается исключительно в рамках собрания, техническими средствами, а именно при помощи звукоусиливающей аппаратуры.

Во время ОС 4 Светлана умело играла разными определениями ситуации, в зависимости от необходимости контекстуализировать то или иное высказывание. Свой отчет председателя она начала именно с определений: садоводческое товарищество – это «маленькое государство», а правление – это «команда», которая «бесплатно работает», чтобы «сделать летнее проживание более удобным». Она не стремилась создать у своих слушателей непротиворечивую картину, всякий раз несколько по-иному определяя происходящее. Объясняя, что заставляет ее принимать жесткие меры по отношению к тем, кто уличен в воровстве электричества, она сначала сказала о своей личной заинтересованности в порядке: «…я тут живу, и тут должно быть достойно», и тут же, дистанцируясь от наказаний, заявила, что «мы только выполняем должностные обязанности».

В это время альтернативные дискурсы бурлили среди собравшихся, подавленные громкостью звукоусилителей. Оппозиция, запасшаяся мегафоном, объясняла, что председатель занимается обманом и мошенничеством. Кто-то иронично сравнивал происходящее с колхозом, распознавая за проникновенными речами с трибуны «бюрократический» дискурс начальственного безразличия.

Процедура общего собрания

Процедура структурирует ОС и служит основой для письменного протокола. Последнее важно, так как протокол – это единственный документ, который фиксирует решения собрания и фактически придает им легитимность, так что на них можно сослаться в суде.

Любое общее собрание в СНТ состоит из: подсчета присутствующих, голосования по поводу открытия собрания, выборов председателя и секретаря собрания, утверждения повестки и регламента и обсуждения вопросов повестки. В Законе об СНТ ничего не сказано ни о том, как именно должно проходить ОС, ни о надлежащей форме протокола. Не было предписаний по этому поводу и в советских типовых уставах для СТ. Вероятно, эта процедурная рамка сохранила свое удивительное единообразие в СНТ с советских времен, когда садоводческие собрания строились по образцу всех остальных собраний в стране, и в первую очередь – профсоюзных, поскольку коллективные сады рабочих и служащих находились в ведении профкомов. Но и в советских брошюрах, посвященных собраниям, я не обнаружила четко расписанной процедуры. Она как будто подразумевается сама собой.

Закон предписывает СНТ самостоятельно принимать внутренние регламенты ведения ОС (ФЗ № 66, ст. 21, п. 8). Но из тех СНТ, где мне приходилось бывать, это было сделано только в «Прибое». Во всех остальных процедурная рамка воспроизводится, подобно нормам обычного права, без опоры на какой-либо письменный источник. Впрочем, аналогичным образом циркулирует здесь и вполне письменно закрепленный ФЗ № 66: когда на ОС 3 возник вопрос, избираются на общем собрании уполномоченные или только утверждаются, никто и не подумал заглянуть в текст Закона, где есть ответ. То есть дело не столько в наличии письменно закрепленной нормы, сколько в том, насколько в СНТ готовы к ней обращаться.

Привычная процедурная рамка дает общую структуру собрания, но ничего не говорит о конкретных деталях, вокруг которых и возникают сомнения и разногласия. Когда место письменных регламентов занимает неписаная норма, подверженная разным толкованиям, особенно важна фигура председателя ОС, степень его компетентности и авторитета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология