Читаем Савитри полностью

125. Чтобы явления тонкие переодеть в мир материальный.

И после этого невидимое проявилось в виде очертания,

Неосязаемое стало ощущаемым по массе:

Магия виденья объекта соединилась с пониманием его

И наделила каждый такой объект своим привычным именем -

130. Понятие о нём было сокрыто в исполнении его.

Так с помощью волшебной мистики законов атомных

Магия эта построила структуру, в которой чувство смогло сложить

Свою картину, обозначающую всю вселенную.

И даже это чудо было превзойдено.

135. Посредник-свет связал энергию живого тела,

Сновидное существование растительного мира

И восприятие животного, и разум человека

С сиянием Луча, что к ним нисходит.

Живительный дар этот, который подтверждал право Материи на мысль,

140. Пробил проходы восприятия для разума телесного

И отыскал способ познания Непознаваемого.

В качестве слов в кроссворды небольшие подставляя

Метафорические заменители реальности,

Мумифицированная мнемоническая азбука

145. Незрячей Силе помогла понять Её деяния.

Сознание похороненное воскресло в Ней -

Теперь она себя воображает пробужденным человеком.

Но всё здесь пребывало еще в Незнании, хоть и менялось;

Божественное Знание спуститься не могло еще и крепко охватить

150. Гигантское создание это — вселенную, что видел пред собою человек.

Знаток суровой логики машины этой — та самая слепая Сила

Окутала своим бесхитростным обманом душу;

Помощница изобретательного интеллекта -

Она настригла Истину на нужные отрезки,

155. Чтобы кусочек каждый мог получить свою часть пищи — свою идею,

Затем своим искусством создала новое, задушенное тело Истины:

Робот притворный, услужливый и верный

Вытеснил тонкий взгляд духа на существующую ситуацию:

Работу бога проделала блестящая на вид машина.

160. Никто не обнаружил истинное тело, его душа, казалось, умерла:

Никто не обладал тем взором внутренним, что видит Истину, как целое;

Всё прославляло блестящий суррогат.

Затем с высот сокрытых обрушилась волна,

Возник блестящий хаос бунтующего света;

165. Он кинул взгляд наверх, увидел ослепительный пики,

Он заглянул вовнутрь и пробудил там бога спящего.

Воображение призвало свои отряды яркие

Рискнуть на неисследованных сценах,

Где прятались все чудеса, еще никем не познанные:

170. Подняв свою прекрасную и удивительную голову,

Оно с сестрою-вдохновением договорилось

Наполнить небеса мышления мерцающим туманом.

Ошибка яркая покрыла бахромою лжи ткань алтаря мистерии;

Кормилицу для солнечного света Мудрости взрастила Темнота,

175. А знание вскормил подкрашенным обманом молоком обычный Миф;

Дитя отринуло грудь тусклую, приникнув к яркой.

Так Сила обработала мир развивающийся этот.

Её уменье ловкое остановило пламя всеохватное;

Детство души Она лелеяла, питая всё своими выдумками,

180. Которые сиропом сладостным гораздо красивей,

Обильней насыщали божественность незрелую,

Чем материал сырой или бесстрастная солома с пашни Разума:

Корм этот собранный из фактов разных и явлений неисчислимых -

Пища простая, благодаря которой сегодня мы преуспеваем.

185. Так потекли в мир материальный

Из царства Света скороспелого бесплотные концепции;

Их златорогие стада толпою устремились в земную пещеру сердца.

Их ранние лучи приносят свет в наш взор, объятый полумраком,

Их юные формирования воздействуют на разум приземленный,

190. Чтоб он трудился и мечтал, и новое творил,

И чувствовал прикосновенье красоты, и познавал себя и мир:

Дитя Златое стало видеть и размышлять.

В тех царствах ярких Разум делает свои первоначальные шаги.

Во всём невежественный, но стремящийся невежество отринуть,

195. Он начинает там пытливо и неспешно исследовать мир сущий;

И неизменно его поиск хватается за образы вокруг,

И неизменно он надеется понять все высочайшие явления.

Зарниц огнями сверкая страстно,

Живет он в боевой готовности, на грани домысла.

200. Но всё, что делает сейчас он, — на уровне младенческом,

Как если б космос весь игрой ребячьей был,

А жизнь и разум — забавами какого-то дитя Титана.

Он трудится как тот, кто создает какую-то игрушечную крепость,

Причудливо стабильную ненадолго,

205. Построенную из песка у Времени на берегу,

Близ моря необъятного оккультной вечности.

Великое Могущество избрало этот небольшой и острый инструмент,

Приятная, но трудная игра его необычайно возбуждает;

И обучать Неведение — его нелегкая обязанность,

210. Его надежда начинается из изначальной, ничего не ведающей Пустоты,

И то, чему оно нас учит, ему сначала нужно научиться самому,

Из спячки пробуждая знание.

Ибо то знание к нам не приходит как какой-то гость,

Которого позвали к нам из мира внешнего;

215. Оно и друг, и обитатель существа, сокрытого у нас внутри,

Оно таилось позади всех наших разумов и пребывало в спячке,

И от ударов жизни сейчас неторопливо просыпается;

Могучий демон лежит внутри у нас бесформенным придатком,

И пробудить его, дать ему форму — задача для Природы.

220. Всё было хаосом из смеси истины и лжи;

Разум вёл поиски среди глубокой мглы Неведения:

Он вглядывался внутрь себя, но Бога там не видел.

Существенная временная дипломатия

Отвергла Истину, чтоб кратковременные истины смогли бы жить,

225. И скрыла Божество в вероучении и догадках,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература