Читаем Савитри полностью

Знаками — символами самого Невыразимого

445. Лирический сонет любви, нас ждущей сквозь Века,

И том загадочный Книги Блаженства,

И сообщенье сверхсознательного Света.

Затем в телесной оболочке жизнь непорочная затрепетала;

Луч дьявольский исчез — он больше никого убить не смог бы,

450. Ад раскололся вдоль своего огромного неровного фасада,

И здание магическое это уничтожилось,

Ночь приоткрылась и пропала, как сна водоворот.

В брешь бытия — в пространство, вырытое Ночью и теперь пустое, -

В то место, которое Она заполнила, поскольку Бог тогда отсутствовал,

455. Пролилась сокровенная пространная блаженная Заря,

И исцелилось всё, что сделало терзаемое сердце Времени,

Страдание жить больше не смогло в груди Природы:

Раздоры прекратились, поскольку Бог был там.

Душа своим сиянием озарила сознательное тело,

460. Материя и дух смешались воедино.

Конец Песни восьмой

<p>Песнь девятая</p><empty-line></empty-line><p>РАЙ БОГОВ ЖИЗНИ</p>

Пришел в то место Ашвапати, где День светился счастьем и величием,

Сияя блеском Бесконечности блаженной.

День этот нёс в себе — весь в искрах золотых -

Те океаны счастья, что делали свободным сердце.

5. Он напоен был Всевышнего вином

И погружен в божественный извечно Свет.

Место любимое и сокровенное Богов -

Он — этот рай, их указанию подчиняясь,

Распорядителем блаженства собственного был и наслаждался этим,

10. Повелевал всем царством своей спокойной силой.

Уверенный, что формы все сотворены для счастья,

Не тронутый ни страхом, ни страданием, ни потрясеньями Судьбы,

Не потревоженный дыханием Времени, быстро летящим,

Не осаждаемый враждебным случаем,

15. Мир этот дышал надежной, беспечной, мягкой непринужденностью

И был свободен от манящей смерти и хрупкости телесной и весьма далек

От той опасной перспективы, что создает наша ошибки совершающая Воля.

Он не нуждался в сдерживании своих страстных ритмов;

Он трепетал в объятиях удовлетворенных, теплых чувств,

20. Дрожал от натиска чудес и пламенного зова,

Идущего от чувственного бега мгновений жизни.

Он жил, соразмеряя ритм свой с драгоценной улыбкой Бога,

Расположившись на груди любви вселенской.

Неограниченный, неуязвимый Дух Блаженства на этом пастбище

25. Выгуливал стада своих нарядных солнц, отары лун

Среди не знающих печали ручейков, журчащих звонкой музыкой,

В благоухании лилий неземных.

Безмолвье счастья окутало небесный свод,

Сияние беззаботное улыбкой осветило горные вершины;

30. Невнятный шёпот восхищенья в ветрах затрепетал

И опустился на заколдованную землю;

В объятиях экстаза, непрестанно повторяя

Свою невольную и сладостную ноту,

Излилось ненадолго рыдание восторга.

35. Под небосводом славы и покоя продвигаясь,

Взойдя на плато вдоль задумчивого гребня,

Как тот, кто смотрит в Зеркало магическое Мира,

Увидел Ашвапати образ чудный бегства-спасения души,

Прошелся по явленьям радости бессмертной

40. И созерцал там бездны красоты и благодати.

Был окружен он солнц сознательных сиянием и радостью

В своих раздумьях от ви́денья великих символических явлений;

Пред ним равнины яркого спокойствия теснились,

Благодарения лиловые долины и горные массивы,

45. Глубокие лощины радости, поющие негромко водопады,

Леса багряные уединения трепетного;

Под ним, как будто проблески от мыслей драгоценных, мерцали

Города из сновидений восхищенных царей Гандхарвов20.

Из этого Пространства, насквозь пропитанного тайнами,

50. Прокралась очень осторожно музыка неясная, счастливая,

Которую незримый исполнитель направил прямо в сердце Ашвапати.

Услышал он тогда и арфы плач, идущий от небесных менестрелей,

И голоса напева неземного,

Что воспевали славу любви всевечной

55. Под бело-голубыми лунными лучами Рая.

Здесь, в сердце этого чудеснейшего мира

Вздымались к Небесам холмы,

Сверкающие при закате солнца экстазом вечера.

Казалось, что холмов этих подножье погружено

60. В еще неведомые никому глубины, в наполненную счастьем тишину;

На склонах слышалось тремоло звуков

От толчеи журчащих ручейков,

Своей счастливой песнью поклоняющихся небу голубому

И вниз сбегающих в леса тенистой тайны:

65. Пики холмов стремились ввысь, как будто за переделы жизни,

В обширную безмолвную мистерию вонзаясь.

Сияющий Эдем богов витальной жизни впустил

В свой мир гармонии бессмертной Ашвапати.

Всё, что цветет во Времени, там было совершенным;

70. Там Красота была естественным шаблоном,

Покой был чистотой, пронзенной чувствами и трепетом.

Любовь осуществляла там свои мечты счастливые, златые,

А Сила — могучие коронные мечтания свои;

Желание росло стремительным и всемогущим пламенем,

75. А удовольствие несло в себе достоинство богов;

Мечта гуляла по большим орбитам звезд;

Обыденные милые явления там превращались в чудеса:

Настигнутая духа колдовством внезапным,

Сраженная алхимией небесной страсти, Боль трансформировалась

80. В радость сильную по собственному принуждению,

Врачуя противостояние небес и ада.

Высокие виденья жизни все воплотились здесь,

Достигнуты здесь были даже смутные надежды,

И соты золотые вскрыты, и мёд испробован молниеносным языком гурмана;

85. Догадки пламенные превратились в истины прекрасные,

Могучие вибрации бессмертному покою уступили

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература