Савитри

И надежным результатам, но то творение,

Которое из-за гарантий безопасности свои ограниченья твердо соблюдает,

Вершины те — зов приключений более великих — отклонило.

Тщеславие и сладость удовлетворенного желания

30. Дух приковали к золотым столбам блаженства.

Здесь не смогла бы приютиться широта любой души,

Которой для своего пристанища нужна была вся бесконечность.

Воспоминания неясные, как сон, и мягкие, как травы,

И красота спадающая, и уходящий зов угасли позади,

35. Как угасает, затухая, песня благозвучная вдали

На долгой, ввысь ведущей дороге в Безвременье.

Над этим всем стояла безмятежность чистая и страстная.

Дух размышляющий смотрел на те миры, и там,

Подобно бриллианту, желающему обрести небесную прозрачность,

40. Плывущие сквозь чистоту невидимого Света,

В безмолвии обширные светящиеся царства Разума сияли.

Здесь Ашвапати встретился с пространством серебристо-серым,

Где День и Ночь были повенчаны и стали единым целым:

То было место неясных и случайных проблесков,

45. Что отделяло паренье Мысли от потока ощущений Жизни.

Там временный союз изменчивостей разных

Осуществлял нелегкое правление,

Заранее оставляя почву для сомнений и для догадок разума,

Для рандеву Неведения и Знания.

50. В краю том низшем власть нелегкую держал

Тот разум, что видел плохо и находил ответ с трудом;

Его природа, близкая к земной природе

И родственная нашей ненадежной смертной мысли,

Что смотрит с земли на небо, а с небес на землю,

55. Не зная ни о том, что ниже, ни о том, что выше,

Всего лишь только ощутила сама себя и внешний сущий мир.

То было средство первое, начальное для восхождения неспешного

Из того самого полусознания души животного создания,

Живущего стесненным под прессом образов-событий

60. В каком-то царстве, которое оно не может ни понять, ни изменить;

Оно лишь видит что-то и действует на данной ему сцене,

Недолго ощущает что-то, радуется и страдает.

Идеи, что ведут дух смутный, воплощенный

Дорогами желаний и страданий

65. В том самом мире, что стремится Истину открыть,

Нашли в Природе этой для осуществленья свою энергию и силу.

Изобретаются здесь формы разные невежественной жизни,

Которая факт эмпирический считает установленным законом

И действует для результата краткого, а не для вечности,

70. И достиженьями своими торгует лишь по зову кратковременному:

Ей нужно управлять медлительным развитием материального ума,

Который служит телу, и применять его,

И полагаться ей приходится на чувство, допускающее промах,

Поскольку родилась она в светящейся неясности.

75. Хромающей походкой медленно шагая

И выставляя во главу угла свои теории,

При этом все свои гипотезы своим же аргументом подпирая,

Она о неизвестном рассуждает, ссылаясь на свои малопонятные идеи,

И обустраивает вечно свою непрочную обитель мысли,

80. Уничтожая вечно сеть, которую сама же и сплела. Она — мудрец,

Наполовину пробужденный, которому тень кажется «я» собственным,

Она передвигается от одного короткого мгновения к другому,

Она — правитель, от своих же подданных зависимый,

Который утверждает те декреты, что подают ему его советники-невежды,

85. Она — судья, владеющий лишь половиной доказательств,

Глас шумный постулатов неопределенных

И архитектор знания, но не его источник.

Она — могучий раб своих же инструментов -

Считает место низшее вершиной высочайшей своей Природы,

90. И, забывая о своём уделе в сотворенном сущем мире,

Надменно унижаясь в своем тщеславии,

Считает, что родила её грязь изначальная Земли,

И верит, что её причиной являются её творения.

Предназначенье наше — возвышенье к свету вечному и знанию;

95. Карабкаемся вверх мы из начала голого людского;

Ничтожность тягостную нашу должны сломать мы

И отыскать свою природу с помощью огня духовного:

Медлительность личинки насекомого предпосылает восхитительный полет;

Род человеческий качает в колыбели будущего бога,

100. А хрупкость тела бренного — силу великую, бессмертную.

Сбегая по широкому мосту, мерцающему в полутьме,

На темя «светлячка» — на темя царств едва светящихся,

Где одеянье яркое зари играло с сумерками местными

И помогало Дню расти, а Ночи ниспадать,

105. Приблизился вплотную Ашвапати к царству Света раннего,

Взойдя на территорию правленья наполовину показавшегося солнца.

Вся сфера нашего ума была порождена лучами этими.

Назначенный и утвержденный Духом всех Миров

Посредничать с глубинами несведущими,

110. Живой первоначальный Разум,

Уравновешенный наполовину на равных крыльях верной мысли и сомнения,

Протиснулся меж сторонами, скрытыми от глаза существа.

В волнующем деянии жизни вздохнула Тайна;

Сокрытая кормилица творений удивительных Природы -

115. Она придала форму чудесам той жизни, создав их из первобытной грязи:

Она скроила образец форм мира сущего,

Она поставила палатку разума в невежественной смутной Шири.

Руководящий Маг — великий мастер мер и механизмов -

Из повторяющихся форм построил вечность

120. И очевидцу — странствующей мысли -

Место отвёл в театре Несознания.

По воле этого Праразума на всей земле

Бесплотная энергия надела на себя физическую форму;

Протон с фотоном послужили вводу изображения в Глаз существа,