Читаем Савитри полностью

И полностью раскрепостили безмерные желания.

В том райском царстве совершенных чувств и сердца

Ничто нарушить не могло очарованье вечное

90. Горячей безупречной сладости той Жизни;

Её шаги были направлены всегда к интуитивным устремлениям.

После мучений в результате долгой борьбы души,

В конце концов, обрёл покой небесный и отдых Ашвапати,

И, окруженные магическим потоком часов беспечных,

95. Израненные части тела его природы исцелились

В руках Энергий, что обнимают ласково его

И не выносят ни единого пятна, и не страшатся своего блаженства.

В тех сценах, что запретны нашим слабым чувствам,

Среди чудесных запахов и красок восхитительных,

100. Он встретил формы, что обожествляют видение,

И к музыке прислушался, которая ум в состоянии обессмертить,

А сердце распахнуть, чтобы услышать бесконечность

И уловить неслышные каденции,

Что пробуждают оккультный слух:

105. Их чувствуешь в невыразимой тишине,

Они идут вибрациями красоты от бессловесной речи, мыслей,

Гораздо более великих и глубоких, чтобы высказывать их голосом, -

Тех мыслей, чье желанье заново воссоздает вселенную.

Глубина чувства, взбиравшегося скорым шагом

110. К вершинам счастья невыразимого, излила

Свеченье благодати на ауру мистическую существа его.

И тело Ашвапати тихо замерцало, как свод небесно-голубой;

Его ворота в мир — все ощущения его — были очищены морями света.

Его земное тело, в дар получившее небесные способности,

115. Дало приют той силе, которой уже не нужно было двигаться

Через таможню некую — пересекать закрытую границу разума и плоти

И контрабандой проносить божественное человечеству.

Оно теперь не уклонялось от высочайшего запроса

Способности неутомимой для счастья, для того могущества,

120. Которое смогло бы прояснить и собственную беспредельность,

И красоту, и страстность, и отклик из глубин

И не страшиться обморока от радостного тождества,

Когда и плоть, и дух соединяются в экстазе сокровенном,

Размолвку между «я» и формой аннулируя.

125. Оно от зрения и слуха истребовало силу духа,

А чувства сделало дорогой к неосязаемым явлениям:

Оно испытывало трепет к влияниям небесным,

Которые создали существо души гораздо глубже прежнего.

Земное тело Ашвапати переродилось, предстало другом пред небесами.

130. Достойный спутник вневременных Властителей

И равный божествам Солнц существующих

Он частью стал божественной игры Всевечного,

Услышал шепот никому не видимого Игрока

И к голосу Его прислушался — к овладевающему сердце гласу,

135. Влекущему его к груди желанья Бога,

И ощутил мёд счастья гласа этого,

Текущего по венам, словно реки Рая,

И превращающего тело в чашу нектара Абсолюта.

В мгновениях внезапных сиянья откровения,

140. В частично приоткрытых страстных откликах

Достиг он края неведомых экстазов; его забившееся сильно сердце

Прикосновенье высочайшее внезапное сразило.

Он вспомнил об объятии волшебном,

И память эта вниз спустилась блаженством чистым.

145. Под маскою Любви к нему вплотную притянулась Вечность

И положила свою длань на проявление во Времени.

Лишь малые дары из Необъятностей приходят,

Но радость та, которую они привносят в жизнь, неоценима;

Всё, что не высказано в Запредельном отражено там.

150. Капля гигантская непостижимого Блаженства,

Что затопила тело Ашвапати и всё вокруг его души,

Безбрежным океаном пламенного счастья стала;

Он шел ко дну, тонув в глубинах сладостных и жгучих:

Он нес в себе восторг, который только боги ощущают, и то

155. Блаженство невозможное, которое способно поломать плоть смертную.

Бессмертное соизволение очистило его в сиянии этом

И превратило его силу в неувядаемую мощь.

Бессмертие пленило Время и захватило Жизнь.

Конец Песни девятой

<p>Песнь десятая</p><empty-line></empty-line><p>ЦАРСТВА И БОЖЕСТВА НИЗШЕГО РАЗУМА</p>

Рай тот21 быть также должен пройден и позади оставлен,

Как все, что пройдено уже, пока не будет обретен Всевышний,

В котором мир и наше существо не станут истинными, не обретут единство:

Пока Такое не достигнуто, не может наше путешествие прерваться.

5. Всегда цель неизвестная зовет нас превзойти пределы все,

Всегда зигзаг богов ведет к вершине нас,

И указует ввысь Огнь восходящий духа.

Дыханье многоцветного блаженства и образ чистый

И возвышенный во Времени того восторга бытия,

10. Который отражают волны счастья безупречного, который

Слышится звучащим громко во всех биениях экстаза,

Частица крошечная духа целого,

Что была поймана в неистовом величии экстремумов, -

В зенит блаженства поднялось то существо, стесненное ограниченьями,

15. Укутанное в небольшое запечатанное бесконечье,

Что наслаждается счастливо лишь только прикоснувшись к высочайшей сути,

Чей беспредельный мир, который сотворило Время, бросающее вызов людям,

Является лишь излияньем небольшим бескрайнего восторга Бога.

Мгновенья растянулись в вечное Сейчас,

20. Часы бессмертие открыли, но, удовлетворенные своим сиюминутным

Гордым содержанием, на полпути к небесным высям

Они остановились на пиках жизненных, с высот которых

Была видна вершина, на которую взобраться не смогли они,

И то величие, в чьей атмосфере жить было невозможно им.

25. Круг тех часов, высокий и изысканный, приманивал к понятным

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература