Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров

Но события 15 мая 1591 года заставляют поверить в большую их часть. Именно в этот день произошла так называемая «угличская трагедия». Восьмилетний царевич играл с парой друзей в средневековый аналог «ножичков» – бросал заточенный четырёхгранный гвоздь в мишень на земле в виде нескольких колец. За ним присматривала нянька и кормилица. Внезапно начался эпилептический припадок, и, не контролируя себя, царевич воткнул гвоздь себе в шею. На крики и шум сбежались родственники Нагие. При виде кровавой сцены мать Мария Нагая впала в истерику и отказалась верить, что смерть произошла по недосмотру нянек. Тут же посыпались обвинения на Битяговских. Кто-то зазвонил в колокол, собралась толпа и устроила самосуд над семейством, растерзав московских «опекунов».

Случился инфоповод десятилетия – смерть потенциального наследника всколыхнула общественность. Тут же поползли слухи о том, что смерть Дмитрия Ивановича выгодна только одному человеку – Борису Годунову, который за спиной царя и его бесплодной жены «заказал» царевича и подослал убийц, которые всё провернули так, словно это была смерть по неосторожности. Для предотвращения Смуты смуты Годунов тут же снарядил специальную комиссию во главе с боярином Василием Шуйским расследовать гибель Дмитрия.

Конец династии Рюриковичей и одна из причин Смутного времени на одном изображении

Угличское дело стало первым расследованием преступления в отечественной истории, документация которого дошла до нас, пусть и в несколько обрезанном виде. Но даже из того, что сохранилось, мы знаем, что комиссия опросила больше сотни свидетелей и причастных к событиям людей. Выяснилось, что саму сцену смерти царевича никто толком и не видел – те же няньки недоглядели и прибежали только на крики детей, когда царевич уже был с перерезанным горлом. Много вопросов у следствия вызвал и самосуд над москвичами Битяговскими: установили, что зачинщик расправы Михаил Нагой и вовсе был пьян, а сразу после инцидента около места гибели Дмитрия Ивановича раскидали самое разное холодное оружие от ножей до сабель, обмазанное кровью животных, чтобы доказать факт убийства. В итоге следствие не сильно поверило в версию Нагих, что в Углич были присланы убийцы из Москвы, и обвинило уже родственников погибшего в самоуправстве. На специальном Освящённом соборе патриарх Иов рассматривал это дело, и вроде как ему устно было передано признание Марии Нагой, что она признавала растерзание Битяговских неправильным и поспешным. За это её постригли в монахини под именем Марфы и отправили подальше на север. Часть участников самосуда казнили, часть сослали в Сибирь. Официальная версия осталась неизменной – царевич Дмитрий погиб в результате несчастного случая и стечения обстоятельств. Но остановить слухи и домыслы было уже невозможно. Да и некоторые обстоятельства гибели царевича не были прояснены. И вот как раз в этом месте данной книги и сошлись почти все «рубрики» воедино.

Историки спорят о прелестях альтернативных теорий: историки с конца XVIII века делятся на два лагеря: тех, кто придерживается официальной версии правительственной комиссии при Годунове и считает, что Дмитрий и правда фактически покончил с собой в припадке эпилепсии, и тех, кто считает, что мы имеем дело с величайшей мистификацией в истории России и на самом деле это заказное убийство по политическому мотиву. Разберёмся, что не сходится у тех и других.