Ригведа

Автор Собхари из рода Канвов (Sobhari Kanva). Размеры разные: стихи 1-4 и 6 брихати; 5 - вирадрупа; 7,9.11,13 - сатобрихати; 8,12 - какубх; 10 - гаятри; 14 - ануштубх

5с У тебя…среди богов tve devatra

12…прекрасный хотар suhota svadhvarah

14…в Сварнаре svarnare - Обозначение небесного источника, источника сомы на высшем небе. См. примеч. IV, 21,3

1 Он показался, лучше всех находящий выход,

(Тот,) в кого они вложили (свои) заветы.

К Агни, только что родившемуся подкрепителю ария,

Пусть приблизятся наши хвалебные песни!

2 Агни Диводасы от(правился)

К богам, как (подобает) во (всем) величии.

Он прокатился вдоль матери-земли,

Остановился на вершине небосвода.

3 Перед кем дрожат народы,

Когда он совершает достойные прославления (подвиги), -

Почитайте поэтическими мыслями Агни,

Завоевывающего тысячу, словно себе самому добычу в виде мудрости!

4 (Тот) смертный, кого ты хочешь вести к богатству,

Кто служит тебе, о Васу,

Он получает сына, о Агни, который способен произносить гимн,

Который сам по себе взращивает тысячу (быков).

5 Даже в твердыне он пробивает путь к награде с помощью скакуна.

Он приобретает немеркнущую славу.

У тебя всегда среди богов, о богатый добром,

Мы хотим получить все желанные вещи!

6 Кто распределяет все блага,

Радостный хотар людей,

К этому Агни продвигаются восхваления,

Словно первые сосуды сладкого (сомы).

7 Как коня при колеснице, (люди) с прекрасными дарами,

Преданные богам, начищают (Агни) хвалебными песнями.

(Поддержи) оба (рода) в детях и внуках, о чудесный, о господин племен!

Наполни способность дарить у щедрых покровителей!

8 О Упастуты, спойте

Самому щедрому, преданному закону,

Высокому Агни с чистым пламенем!

9 Пусть щедрый добудет (нам) почесть, состоящую из сыновей,

Зажженный, сверкающий, политый (жиром)!

Конечно, вместе с наградами придет

К нам его новая благожелательность!

10 Восхваляй, о Асава, гостя,

Самого любимого из любимых,

Агни, водителя колесниц!

11 (Агни,) который на восходе (солнца) узнаёт о привязанных благах

(И) доставляет (их нам), достойный жертв,

У кого (языки пламени) неодолимы, словно волны в стремнине,

У стремящегося захватить награду с помощью поэтической мысли...

12 Да не раздражится против нас гость,

Благой Агни, этот многопрославленный,

Кто прекрасный хотар, прекрасный исполнитель обряда!

13 Да не потерпят вреда те, кто (приходит к тебе), о Васу, с приглашениями,

С какими-нибудь обычаями, о Агни!

Ведь даже бедный просит тебя стать вестником,

Приносящий жертвы, прекрасный исполнитель обряда.

14 О Агни, приди, дружа с Марутами,

Вместе с Рудрами для питья сомы

На прекрасное восхваление Собхари!

Опьяняйся в Сварнаре!

МАНДАРА IX

IX, 1. К Соме

Автор - Мадхучхандас, сын Вишвамитры (Madhuchahdas Vaicvamitra)

1b…очищайся (pavasva) - 2 sg. iv. med. от pu - очищать, центрального глагола мандалы IX, от которого происходит и название сомы - pavamana - очищающийся. Потоком (dharaya)…- Слово dhara - поток, ливень (также луч) в мандале {X обозначает струю сока сомы, вытекающего из-под давильных камней и проходящего через цедилку. Очищайся потоком - одно из формальных выражений этой мандалы. Описание ритуала приготовления сомы часто дается в преувеличенных выражениях

2b…вытесанные желехом (dyohatam) - Все ритуальные сосуды для сомы были деревянными, так что обьяснение Ольденберга, что здесь подразумевается металлический топор, которым вытесали деревянный сосуд, кажется вполне убедительным

2c…место из дерева (druna sadhastham). Он сел (asadat) - или уселся, устроился. Этот глагол употребляется для описания сомы, когда тот успокаивается в деревянном сосуде после того как метался кругами по цедилке

5c О капля (indo) - Слово indu - букв. капля, обозначение сока сомы

6b Дочь Сурьи…- По-видимому, молитва, или поэтическое искусство. По представлениям риши, молитва или песнь служили для сока сомы таким же фильтром, как цедилка из овечьей шерсти - они очищали его

8c…трояко защищающую (tridhati varanam madhu)

1 Самым сладким, самым опьяняющим

Потоком очищайся, о сома,

Выжатый Индре для питья!

2 Убийца демонов, известный среди всех народов,

Он сел на (свое) ложе, вытесанное железом,

На (свое) место из дерева.

3 Будь лучшим открывателем просторов,

Самым щедрым, самым лютым убийцей врагов!

Переполни щедрость покровителей!

4 Струись со (своим) соком

Навстречу приглашению великих богов,

Навстречу награде и славе!

5 К тебе мы направляемся

С одной и той же целью день за днем.

О капля, в тебе - наши надежды!

6 Дочь Сурьи очищает

Твоего сому, растекающегося

Непрерывной чередой по ситу.

7 Это его захватывают в состязании

Десять тоненьких женщин -

Сестер в решающий день.

8 Это его поторапливают незамужние девы.

Они надувают мехи бакуры,

(Они получают) трояко защищающую сладость.

9 И этого теленка украшают

Коровы, дойные коровы -

Сому Индре для питья.

10 Это в опьянении им Индра

Убивает всех врагов

И щедро дарит, герой, щедрые подарки.

IX, 2. К Соме

Автор - Медхатитхи из рода Канвов (Medhatithi Kanva)

1 Очищайся, о сома, приглашающий богов,

В быстром беге через цедилку!

Как бык войди в Индру, о капля!

2 Мчись (к нам) галопом, (ты) великий праздник,

Бык, самый блистательный, о капля!