Читаем Рассказы из Диких Полей полностью

- Живьем, живьем брать! – раздались окрики из-за спин нападающих. Те кучей направились к стене. В конце концов, Куницкого прижали к ней, обезоружили, вырвав саблю из рук. Ян бросался, словно раненный зверь, но потом под массой тел просто пропал. Анна, которую отпихнули в сторону, приложила ствол пистоля-круцицы себе к груди. Слишком поздно! Стоявший рядом низовой казак плашмя ударил ее по руке клинком своей сабли. Женщина вскрикнула и выпустила пистоль из руки. Тогда схватили и ее. Анна не защищалась. Она словно бы наполовину уже умерла.

- А давайте-ка их сюда!

Слуги быстро притащили большую деревянную доску с отверстиями, после чего вставили в эти отверстия кисти рук и шею Куницкого, после чего доску заперли на замок. После этого в комнату вошел высокий, крепко сложенный шляхтич, лицо которого было отмечено косым шрамом. С бесстыдной усмешкой он подошел к Анне, разорвал на ней платье и грубо облапал ее груди и промежность. Женщина рванулась в руках держащих ее людей и плюнула тому в лицо. Но шляхтич даже не обратил на это внимания. Глаза Куницкого зашлись багровым туманом.

- Вы еще заплатите за это нападение! – рыкнул он.

Незнакомец осклабился.

- Кто заплатит? – спросил он. – Ты ведь уже не шляхтич. А всякий хам подлежит суду своего пана. Твоим паном теперь является наш староста. И он сделает с тобой все, что ему вздумается.

Повисла тишина. Прибывший дал знак, и слуги содрали с Куницкого малиновый кунтуш. Незнакомец стащил с пальца пленника серебряный шляхетский перстень, бросил его на пол и с безразличием притоптал его подкованным сапогом.

- Ты уже не шляхтич, - повторил он. – Забрать его. Ее посадить в чулан и следить. Действуйте!

Приказы были исполнены быстро. Слуги выволокли Куницкого наружу. Когда он исчезал в двери, краем глаза еще уловил последний, отчаянный взгляд Анны. У Яна потемнело в глазах.

Неожиданно из темноты выскочил могучий мужчина с лицом ребенка. Куницкий узнал в нем Мыцко. Слуга ударил кулаком по голове одного из казаков, которые следили за Яном, и тот свалился с ног. Мыцко хотел броситься к Куницкому, но все прибывшие набросились на него, сбила с ног и прижала к земле. Один из людей старосты, уже сидящий на коне, подъехал к месту драки, схватил кнут м ударил: раз, другой, третий. И бил до тех пор, пока окровавленное тело у ног его коня не перестало шевелиться. А потом подогнал Куницкого пинком.

- Забрать его! – И быстро, возвращаемся в Мошциск!

 

А Стадницкого Ян даже и не увидел. В замке в Мошциске его бросили в подвал, не снимая колодок. Куницкий сидел в молчании, в вонючем полумраке и размышлял. Все его тело болело, из ран, нанесенных ему слугами старосты, до сих пор сочилась кровь, только он не обращал на это внимания. Страдания души рвали его тело на клочья, а эти клочья – на еще меньшие кусочки. То же самое было и с жизнью. Все закончилось, все пропало. Анна теперь была в руках старосты. Когда Ян подумал об этом, ему хотелось выть от отчаяния. Говоря по правде, ему, похоже, ничего другого и не осталось. Но даже и сейчас он не жалел о своем выборе. Он сделал, что мог. Не поддался Стадницкому. И знал, что никогда не поддастся… Вот только с другой стороны было еще кое-что. Анна… Осознание того, что прямо сейчас она могла находиться в объятиях того… врага, доводило Куницкого до сумасшествия. Ну что же, он мог только поклясться отомстить старосте, что, впрочем, он и так уже сделал. Ничего другого. Только это.

Куницкий не знал, как долго пребывает в этой мрачной яме. Прошло очень много времени, прежде чем мрак начал уступать место чуть более светлой серости, а сквозь узенькое окошко наверху начал поступать чуть более прохладный воздух, предвещающий рассвет. Только сейчас Ян понял, как сильно ему хочется есть и пить. Уже ранее он увидел в углу камеры деревянное ведро, в котором было немного воды. Ян подполз к нему, а поскольку шея и руки все так же были закованы в колодках, ему пришлось погрузить в ведре голову. Деревянные колодки сжимали его голову и руки словно клещи. Там, где они держали, плоть опухла, а с ладоней сочилась кровь. Ян уже собрался было отползти в сторону, как глянул на дно ведра и застыл на месте. Вода странным образом вспухла, беспокойно забулькала. Куницкий сумел опереть колодку на краю и глянул вниз. На возбужденной поверхности, вместо его отражения, сформировалось знакомое изображение: серьезное, гордое лицо с подбритыми волосами и буйными, ниспадающими вниз узами. Это был Борута. Тот самый, из сна. Ян сразу же узнал его.

- Так ты жив, - сказал дьявол, как бы не веря собственным глазам. – Жив, мил'с'дарь. И вот видишь, что случилось. А ведь я мог тебя спасти.

Куницкий отрицательно покачал головой.

- Я и в самом деле не знаю, почему длиннополые учат вас, чтобы мне не верить, - сказал Борута. – А я ведь шляхтич. У меня своя честь имеется. И данного мною слова не нарушаю.

- Врешь.

- В общем, моей помощи ты не желаешь? А я могу тебя спасти. Так как, соглашаешься на мои условия?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза