Читаем Прожорливое Средневековье. Ужины для королей и закуски для прислуги полностью

Эскабече

Эскабече готовится так же, как галантин, за исключением того, что хлеб не поджаривается, а галангал опущен. Однако возьмите шафран и сварите его, как написано выше.

Галантин

Чтобы приготовить рыбный галантин, возьмите имбирь, перец, гвоздику, корицу, измельчите их и разбавьте уксусом. Возьмите галангал, хорошо измельчите его и просейте. Возьмите поджаренный хлеб и жареный лук, измельчите их, разбавьте вином, а хлеб уксусом. И положите масло, в котором варилась рыба, и положите рыбу в блюдо с соусом.

Раймония[58]

Если вы хотите сделать раймонию, возьмите кур и приготовьте их с соленым мясом. И возьмите неочищенный миндаль, и вымойте его в теплой воде, и очень сильно измельчите, и разведите куриным бульоном, и процедите. После этого возьмите гранатовый сок или гранатовое вино и добавьте его. Затем вскипятите его и добавьте достаточное количество сахара.

Лимонийра бланка

Если вы хотите сделать белую лимонийру, приготовьте цыплят или петуха с соленым мясом. Разбавьте миндаль бульоном. Затем смешайте с бульоном хорошо вымоченный рис. Разрежьте цыплят пополам и обжарьте их в масле. Возьмите миндальное молоко, вскипятите его и убедитесь, что оно не пригорает. И добавьте достаточно сахара, или немного вержюса, или достаточно лимонного сока. А сверху положите цыплят и подавайте с достаточным количеством сахара.

Фаршированный угорь

Чтобы приготовить фаршированного угря, сделайте это так же, как финики (имеется в виду начинка из другого рецепта — инжир, яблоки, бланшированный миндаль, кедровые орехи, имбирь и шафран). Однако измельчите угря, когда он будет приготовлен, и смешайте с целым изюмом, который ранее был замочен в теплой воде, и положите смесь в кожу угря. После этого очень хорошо приготовьте его на сковороде.

<p>Глава 8. Кухня Германии</p><p>Варварская еда</p>

Конечно, в Средние века не было единой Германии (строго говоря, ее не было до конца XIX века), но германские народы, а потом германские княжества и королевства, всегда имели много общего — язык, культуру, и кухню тоже. Общие, но не одинаковые, конечно. Однако несмотря на местные различия, особенно между Южной и Северной Германией, исследователи считают возможным говорить о германской кухне в целом.

Первые свидетельства о германской кухне были еще древнеримскими, и если отбросить фантазию и лирику, они в основном сводились к тому, что германские народы едят много мяса и пьют пиво. «Они не особенно усердно занимаются земледелием и питаются главным образом молоком, сыром и мясом», — писал Цезарь в «Записках о Галльской войне». Этим на самом деле уже многое сказано — великий полководец сразу отметил те особенности, которые отличали варварскую кухню от средиземноморской. Только о пиве не сказал, но зато другие римские историки об этом не забыли. Что поделать, для римлян все, кроме них самих и греков, были варварами, и к чужим традициям они относились с неприязнью. Тем более когда встречали народ, не придерживающийся средиземноморской пищевой традиции, ставящей во главу всего хлеб, вино и оливковое масло.

Крестьяне работают в поле. Миниатюра из «Schürstab Codex». 1472 г. Центральная библиотека Цюриха, Швейцария

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги