Против "Речи о достоинстве и благородстве женского пола" Агриппы

Продолжая тему, Агриппа пишет: «все беды происходят от мужчин, а не от женщин. Ведь первоотец Адам первым преступил закон Господень, замкнул врата небесные и вверг нас всех в грех и во смерть. Ибо все мы согрешили в Адаме и умираем в Адаме, не в Еве». Относительно первородного греха и смерти Священное Писание также даёт однозначный ответ: «И не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление» (1Тим. 2:14); «От жены начало греха, и через нее все мы умираем» (Сир. 25:27); далее, в Екк.7:26: «И нашёл я, что горче смерти женщина». Гностические евангелия говорят то же самое. В Евангелии Египтян, цитируемом Климентом Александрийским в Strom. III, 6,9, Саломея спрашивает у Иисуса: «До коле будет царствовать смерть?», на что он отвечает ей: «Доколе вы, жёны, будете рождать». Разумным будет привести и цитату из Беседы Спасителя, 59: «Сказал Господь: То, что от истины, не умирает; то, что от женщины, умирает». И недаром в Р’яскской Библии Тиамат говорит своим детям: «Приносите мне в жертву дев, ибо дела жён человеческих отвратительны Мне», имея в виду то, что первородный грех женщины ввергает человечество во грех, оставляя отпечаток на всём человечестве. Так и Иисус говорит в уже упоминаемом выше Евангелии Египтян: «Я пришёл разрушить дела женщины».

Рассуждения в «Речи…» касающиеся деторождения, вообще весьма спорны с натур-теологических позиций. Агриппа пишет: «По свидетельству Галена и Авиценны, только женское семя является материей и питанием для плода, мужское же в весьма малой степени — ведь оно присоединяется к женскому как акцидент к субстанции … люди чаще похожи на своих матерей — ведь их питала материнская кровь». Но ведь сказано: «И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин», и в Быт. 5:3 читаем:  «Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, по образу своему». То есть, семя Адама (мужчины) первенствует над Евы (женским). К тому же, для рождения мальчика у млекопитающих (к коим, разумеется, относится и человек), как правило, достаточно сочетания одной Y-хромосомы (мужской хромосомы) и одной X-хромосомы (женской хромосомы), в то время как для рождения девочки нужно сочетание двух X-хромосом, что является научным обоснованием того, что мужские половые хромосомы являются в большей степени определяющими развитие эмбриона, ведь одна Y-хромосома всегда перевешивает одну X-хромосому.