Пропаганда 2.0

38. Sunstein C. R. Behaviourally informed health policy? Patient autonomy, active choosing, and paternalism // www.law.harvard.edu/programs/olin_center/papers/pdf/Sunstein_807.pdf

39. Sunstein C. R. Choosing not to choose // scholarship.law.duke.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=3776&context=dlj

40. Sunstein C. R. Nudging: a very short guide // www.law.harvard.edu/programs/olin_center/papers/pdf/Sunstein_799.pdf

41. Congdon W. J. a. o. Policy and choice // www.brookings.edu/~/media/Press/Books/2011/policyandchoice/policyandchoice_book.pdf

42. Behavioural public economics // www.unifr.ch/finpub/assets/files/Etudes/Master/BehavPubEcon/behavpublecon_hs2015.pdf

43. Social and behavioral sciences team. Annual report // sbst.gov/assets/files/2015-annual-report.pdf

44. We beleive that government works best when its builtfor people // sbst.gov

45. Obama issues executive order for government use vehavioral data // www.breitbart.com/big-government/2015/09/15/obama-issues-executive-order-government-use-behavioral-data

46. Маккей Э. Татам С. Поведенческий конфликт. Часть I // hrazvedka.ru/guru/povedencheskij-konflikt-chast-i.html

47. Поведенческий конфликт. Часть II // hrazvedka.ru/guru/povedencheskij- konflikt-chast-i-i.html

48. Санстейн К. Р. Надж: краткое руководство // hrazvedka.ru/guru/nadzh-kratkoe-rukovodstvo.html

6.2. Как стране стать счастливее: опыт государственного управления счастьем от Бутана до Британии

Британия стала пионером западного мира в области совершенно эфемерной. Как ни странно, но эту сферу можно обозначить, как повышение уровня счастья в стране. Фроули видит в этом также заслугу бихевиористской команды британского правительства [1]. Он констатирует, что падение уровня счастья стало серьезной проблемой для западных стран.

Британия увеличила уровень ВВП в несколько раз за 20 лет, а уровень счастья упал. Тогда и возникла проблема: опрашивая жителей, стали получать этот показатель. Хотя он и может выглядеть несколько субъективным, но его уже ввели в свою статистику Франция, Канада, Япония. Причем уровень счастья не напрямую связывается с уровнем ВВП. Такая бедная страна, как Бутан, вполне счастлива, поскольку занялась этой проблемой одной из первых, заменив показатели ВВП на уровень счастья [2–3]. Для западных стран депрессия является очень серьезной проблемой, на борьбу с которой нацелены лучшие силы стран.

В Британии есть комиссия по благополучию и счастью, куда входит и Д. Гальперн, возглавляющий бихевиористское подразделение правительства [4]. В отчете комиссии рассматривается и проблема измерения такого субъективного понятия, как благополучие [5]. Интересно, что в своем отчете комиссия не только предлагает рассматривать ментальное здоровье столь же внимательно, как и физическое, отдельным пунктом идет становление характера детей в школах. Здесь констатируется следующее: «После родителей школы являются следующим источником влияния на развитие детей. Изучение «жестких» умений важно, но такими же есть способность к эмпатии, жизнестойкость и другие «мягкие» умения. Самоконтроль, упорство, способность отложить вознаграждение, способность справляться с шоками являются хорошими указателями на позитивные результаты для взрослого. Мягкие умения важны не только для благополучия человека, который их получает, но для всех, с кем он встретится. Эти черты, в свою очередь, связаны с высоким уровнем субъективного благополучия во взрослой жизни».

В английских школах есть сотни программ по социальному и эмоциональному обучению. Анализ этих программ показал, что в среднем самочувствие детей улучшилось на 10 %, поведение на такой же уровень. И даже академическая успеваемость тоже улучшилась на 10 %, что заставило авторов отчета написать: более счастливые дети лучше учатся.

В мире накоплен опыт обучения не совсем традиционным знаниям и умениям. Например, обучение жизнестойкости, впервые разработанное учеными Пенсильванского университета, а потом перекочевавшее и в Великобританию (см. подробнее об этом опыте, а также и содержание школьных уроков [6–8]). Еще есть обучение медитации с концентрацией на сегодняшнем моменте. Кстати, сейчас этому активно обучают американских военных, чтобы лучше концентрировались на настоящем и не имели «ментальных путешествий» в прошлое или будущее [9—12]. К примеру, американских морских пехотинцев обучают буддистским техникам медитации. Военные обратились к этим тренингам не только потому, что они важны как обучение концентрации в боевой ситуации стресса, но и потому, что 30 % солдат имеют постстрессовые синдромы при возвращении из Афганистана и Ирака. У англичан есть также обучение детей ценностям, например, доброте [13–17].