Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

Мужчины, которые ищут в женщинах решение своих эмоциональных проблем, могут одновременно с этим ощущать угрозу от близости и воспринимать любой намек на симбиоз как опасность. В этом случае мужчина стремится сохранить свою свободу, в то же время ожидая, что женщина в любой момент будет готова его поддержать. Он хочет иметь возможность приходить и уходить, получая при этом опыт сексуального единения и необходимый ему уровень эмоциональной близости. Но если женщина отказывается быть доступной, мужчина самоустраняется. Он выражает сильное недовольство и угрожает навсегда покинуть ее, если она не раскается. В крайних случаях такие мужчины не хотят, чтобы их жены работали, водили машину, встречались со своими подругами, особенно вечерами. Примерно так же они могут поступать и со своими детьми, особенно с дочерями.

Еще один вариант жадно пожирающего Опекуна – Страдающий Мученик, то есть такой тип мужчины или женщины, который чувствует, что всегда отдает другим, ничего не получая взамен. Обычно у Мученика сложности с тем, чтобы получать (возможно, в силу некогда усвоенного правила, что «благословенен тот, кто отдает, а не кто получает», или же у него есть страх почувствовать себя в долгу перед другим), у него может быть заниженная самооценка, или ему недостает навыков Воина, и он не может сказать «нет».

Стараясь получить желаемое, Страдающий Мученик апеллирует к чувству долга другого человека, стремясь вызвать у него чувство вины. В конечном счете и Мученик, и тот, для кого была принесена жертва, оказываются запертыми в тюрьме, где каждый пытается угодить другому, но на самом деле ни один из них не получает нужного и желаемого.

Страдающему Мученику прежде всего необходимо развить в себе черты Воина, что позволит ему непосредственно и честно удовлетворять свои потребности. Людям, которые находятся рядом с Мучениками, нужно перестать впадать в ступор из-за постоянно возникающего чувства вины в связи с непрошенной жертвой. Им также необходимо развить в себе Воина, чтобы устанавливать ограничения и прочные границы.

Так или иначе, все мы склонны к «пожиранию» других вопреки здравому смыслу до тех пор, пока не найдем своего внутреннего Опекуна, который позаботится о нас так же хорошо, как и о других. Однако, если мы никогда не получали должной заботы (или же если получали ее слишком много), мы можем просто не знать, как это делать.

Научиться заботиться о себе и других

Уровни развития архетипа

Тень. – Страдающий мученик; пожирающая мать или пожирающий отец; манипуляции, связанные с чувством вины; «потакающее» поведение (способствующее и склоняющее других людей к зависимости, безответственности и нарциссизму)

Зов. – Ответственность, предполагающая заботу о других (например, родительство), признание потребности или зависимости другого (или своей собственной)

Первый уровень. – Конфликт между собственными потребностями и потребностями других; стремление приносить в жертву собственные потребности в угоду потребностям других или их желаниям относительно вас; спасательство

Второй уровень. – Научиться искусству заботы о себе так, чтобы забота о других обогащала, а не калечила; учиться «твердости из лучших побуждений»; предоставить другим возможность отвечать за себя, а не делать все за них

Третий уровень. – Принципиально новые решения; готовность к заботе и ответственности за людей (и, возможно, за животных и вселенную) помимо близкого круга родных и друзей; развитие общества

В каждом из нас на протяжении всей жизни присутствует Внутренний ребенок. Но до тех пор, пока мы не разовьем внутреннего Опекуна, мы всегда будем зависеть от других. Мы должны научиться заботиться о своей детской части. Опекун может быть внимателен к потребностям Внутреннего ребенка и замечать, например, когда тот обделен вниманием. Внутренний Опекун выражает безусловную любовь к Внутреннему ребенку, что бы тот ни делал. Это та часть, которая предлагает нам принять теплую ванну или выпить горячего чая, чтобы согреться, почитать хорошую книгу или заняться чем-то интересным и важным. Он также помогает разрешать сложные жизненные ситуации, чтобы в следующий раз было не так больно.

Зачастую манера поведения внутреннего Опекуна напоминает поведение родителей или других родительских фигур. Если наши родители пытались накормить нас, когда мы были чем-то расстроены, то уже взрослыми нас часто тянет к молоку с печеньем или другой приносящей «успокоение» еде. Если нас держали на руках, мы можем искать физической близости. Если родители посвящали нам все свое время и внимание, но при этом не давали адекватного руководства или совета, мы можем стремиться к комфорту, но не постижению новых навыков. Если же они давали нам руководство к действию, не обеспечивая должного комфорта, мы можем мастерски осваивать все новые и новые навыки, не умея себя должным образом успокоить.