Читаем Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь полностью

Хиллман призывает психологию «смотреть сквозь свои основные убеждения и допущения», таким образом «растворяя буквальные представления о человеке, переводя их в метафоры». «Тогда индивидуальность, – продолжает он, – можно представить по-новому: что я существо вне личности, метафора, воплощающая самые разные проявления, идущие из образов моего сердца и судьбы. Моя так называемая личность – это персона, через которую говорит Душа. И эта Душа заключает в себе архетипические глубины – инопланетные, нечеловеческие и внеличностные».

Хиллман говорит о «персонифицированных архетипах как о Богах» в политеистической традиции, которые «представляют из себя духов-проводников (spiritus rector) со своими нравственными представлениями, инстинктивными реакциями, образом мысли, речи и чувств. Управляя моими комплексами, они управляют моей жизнью».

За исключением кратких, трансцендентных моментов единения, каждый из нас живет с внутренней множественностью, которая обычно не интегрирована. Как правило, мы способны жить с ней, потому что подавляем знание о тех частях, которые не соответствуют нашему представлению о себе. Или стремимся к самосовершенствованию и искоренению нежелательных черт. И все же неотъемлемая часть человеческого бытия – множественность психики, при которой разные части нас, например, имеют разные желания. Шут учит не отрицать эту множественность, а наслаждаться ей.

Танец жизни

Хэл Стоун в книге «Принимая собственные Я»[40] пишет, что психика состоит из множества потенциальных Я, которые мы часто подавляем, отрицаем или скрываем. Используя техники гештальт-терапии, Стоун предлагает клиентам говорить и действовать от лица этих других Я, осознавать и выражать их вовне. Люди в буквальном смысле начинают по-другому двигаться и говорить; они «становятся» людьми другого возраста и другой расы, переходя от одной идентичности к другой. Часто у каждого Я есть имя. Это никак нельзя сравнивать с расстройством множественной личности, ибо этот процесс осознаваемый. Только Мудрый Шут может преодолеть иллюзию единой Самости и выразить множественность своей целостности в мире.

Шут в каждом из нас видит насквозь и подрывает чувство собственной важности, опуская нас на землю. Безусловно, это лишает чувства контроля, мы не можем принимать героическую позу по отношению к жизни. Вместо этого Шут просто выражает множественность и наслаждается красотой и радостью каждого мига жизни.

Правитель и Маг не покладая рук трудятся во имя искупления и исцеления планеты. Мудрец изо всех сил борется за истину. И только Шут просто доверяет моменту и наслаждается жизнью во всей ее полноте, без осуждений, ценя не только радости жизни, но и ее горести. Шут обладает открытостью, творческим потенциалом Простодушного, при этом он лишен склонности Простодушного к отрицанию или потребности в защите. Шут видит достаточно далеко и способен даже давать советы Правителю.

Все мы живые и порой ошибаемся. Шут призывает посмеяться над собой, а не осуждать, отчаиваться или активно бороться. Появление этого архетипа позволяет нам чувствовать истинную радость, потому что мы освобождаемся от всех коллективных «должен», чтобы жить по-настоящему. Когда мы отпускаем Эго и потребность быть важными, мы можем открыться подлинной радости.

Это состояние – не конец путешествия, ибо оно продолжается на протяжении всей нашей жизни. Однако качество путешествия заметно меняется: как только мы выходим за пределы героизма и погружаемся в танец, мы испытываем гораздо меньше страданий. Таким образом, Шут – это архетип, который связывает нас с инстинктивной жизнью и помогает испытывать радость. Возможно, так происходит потому, что Шут знает, что мы «видим божественное единственно доступным для нас способом – через принятие человеческого». Нам больше не нужно бороться. Мы просто рады быть здесь, на этой земле, принимая жизнь такой, какая она есть.

<p>Часть II. Подготовка к путешествию</p><p>6. Простодушный</p>

Цель: Сохранение безопасности

Страх: Быть покинутым

Реакция на дракона / проблему: Отрицание проблем или поиск спасения, избавления

Задача: Преданность, проницательность

Дар: Доверие, оптимизм, лояльность

Мой балл ИМГ для архетипа Простодушный __________

(максимум – 30, минимум – 6)

Простодушный[41] – та часть нас, которая доверяет жизни, себе и другим. Благодаря Простодушному мы с верой и надеждой смотрим на то, что, на первый взгляд, кажется невозможным. Это часть, которая позволяет нам доверять другим настолько, чтобы учиться у них. Это совершенно необходимо для овладения базовыми навыками в жизни и работе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука