Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

Маленькие дети постепенно учатся отличать собственное тело от окружающей среды, свои эмоции от эмоций родителей. В конце концов, по мере взросления, они учатся устанавливать связи между определенными действиями и их последствиями. И хотя взрослым легко провести границы между частями своего тела и объектами или существами внешнего мира, порой им сложно увидеть разницу между своими подлинными мыслями, ценностями, чувствами и мнениями и представлениями родственников, друзей, знакомых или тем, что им преподносится в СМИ. Мы часто делаем то, чего ожидают от нас другие, потому что не можем отделить свои желания от их или же рассчитываем на то, что другие разделяют наши взгляды, до конца не удостоверившись, так ли это на самом деле.

Трикстерская часть активизируется всякий раз, когда нам необходимо выяснить, что есть Я, а что – не-Я. Истории о Трикстере учат объединять наши части, чтобы стать единым целым. Например, сексуальность Трикстера изначально необузданна, похотлива и не связана с каким бы то ни было чувством любви или ответственности. Особенностью Трикстера Виннебаго является то, что его пенис настолько большой, что его необходимо хранить в коробе за спиной. Он автономен и отделен от Трикстера. По легенде, однажды купаясь в озере, Трикстер вынул свой пенис из короба и отправил его вдоль воды совокупиться с дочерью вождя, которая также купалась в озере. Можно представить, какой шум поднялся в деревне. Сексуальность Трикстера настолько отделена от остальной его личности, что мало чем отличается от подростковой.

В конце концов Трикстер лишается части своего пениса из-за бурундука, который кусает его, и теперь пенис выглядит привычным для нас образом. Поедание примитивного, огромного, отсоединенного от тела пениса так, что он становится меньшего размера и более управляемым, близко по значению к ритуалам обрезания в разных культурах.

Гениталии Трикстера Виннебаго не только уменьшаются в размере и силе, но и становятся интегрированной частью его тела. Таким образом, сексуальные импульсы теперь взаимосвязаны со всем существом и могут контролироваться. Однако он не совсем готов к «значимым отношениям», пока сам не испытает, каково это – быть представителем другого пола. Изначально сексуальность Трикстера полиморфно извращена и недифференцирована. Следовательно, он (или она) вмещает в себя оба пола. Вот почему подростков, например, так привлекает стиль унисекс в прическах или одежде.

Превратившись в женщину, Трикстер выходит замуж за сына вождя и рожает ему детей, пока его не обнаруживают, и он не сбегает. Самые могущественные фигуры Трикстеров являются андрогинными, и это может выражаться в переодевании (одевание женщины в мужскую одежду или мужчины в женское платье). Им известно, каково это – быть одновременно мужчиной и женщиной, соответственно, они обладают некой целостностью, которая позволяет им не нуждаться в представителе противоположного пола для ощущения завершенности. Мир возбуждает их, и они постоянно пребывают в этом радостном возбуждении.

У тех, кто принимает свою харизму и силу Трикстера, психическая энергия не удерживается из страха; они могут общаться и устанавливать хорошие отношения с обоими полами, так как у них активизированы как мужская, так и женская часть. И они не подавляют свои сексуальные чувства, даже если эти чувства социально неприемлемы (хотя мудрый Трикстер учится не руководствоваться этими «неподобающими чувствами»). Они также тратят мало энергии, не идут на компромисс с собственными желаниями, пытаясь доставить удовольствие другим. Они знают, что их радует и удовлетворяет, и не боятся быть эксцентричными или необычными.

Шут никогда в действительности не связан нормами традиционного общества, однако в совершенстве разучивает правила этого общества и тактики эффективной игры. Речь идет об умении играть соответствующую социальную роль (или роли), не отождествляясь с ними по-настоящему. Шут, который хорошо ориентируется в собственных предпочтениях, представлениях и ощущениях, может менять роли при изменении ситуаций и обстоятельств и не испытывать кризиса идентичности. Он прекрасно осознает, что меняет роли, внутри оставаясь собой. Например, в конце истории о Трикстере Виннебаго он снова принимает облик мужчины, женится и заводит детей.

Трикстеру в каждом из нас нужно побродить по свету и поисследовать мир, просто следуя зову желаний и стараясь понять, кто мы и каково наше предназначение. Без этого невозможно подлинное ощущение идентичности[38]. Вот почему у многих интереснейших людей был соответствующий опыт, они могли наломать дров, пускаясь во все тяжкие, но при этом учились на своих ошибках.

Трикстеры: исследование и самовыражение