В алхимии трансформация также происходит только после болезненного переживания внутреннего противоречия. Судя по сходству символики, психологическая истина, выраженная как в христианской, так и в алхимической системе символов, архетипична и глубока. В алхимии разрешение противоречия, определенного Паркером Палмером как «крест», символизируется священным внутренним соединением мужского и женского начал, сознательного и бессознательного, Духа и Души.
Этот символический внутренний брак также является переживанием смерти и возрождения и сопровождается глубокими страданиями. Титус Буркхардт объясняет это следующим образом: он передается «перевернутой буквой Т» или «крестом», где вертикальная ось представляет собой союз сознания (верхнего) с бессознательным (нижним), а горизонтальная ось – мужскую и женскую энергию. Сознание (Эго) и бессознательное (Душа) – это Дух, который служит катализатором и «действует на исходный фактор как волшебное слово».
Сама структура [креста] предполагает противоположности жизни – лево и право, верх и низ. Она символизирует отношения с разными людьми, разорванность между нашими противоречивыми обязательствами на «горизонтальной» плоскости жизни. С другой стороны, мы растянуты в «вертикальном» направлении, между требованиями божественного и страхами человеческого существования. Путь креста – это путь противоречий, противостояний, напряженности и конфликтов, неизбежных в нашей жизни, если мы идем этим путем.
Силы мужского и женского начала «представлены двумя змеями, вьющимися вверх по вертикальной оси креста, пока они не достигают горизонтальной перекладины, где, наконец, встречаются и переплетаются в центре, превращаясь в одну змею, прикрепленную вертикально к кресту»[26].
Согласно мифу о Граале, это означает, что мы начинаем поиски Грааля активно, сознательно и «по-мужски», или с помощью «мужского начала», ян. В путешествии этот сознательный, активный опыт инициирует, преображает нас, и мы становимся восприимчивыми, одушевленными и «женственными», или открываем в себе «женское начало», инь, как Грааль. Пробуждение Духа исцеляет дуалистический разрыв, свойственный жизни Эго. Такое исцеление не только дарует целостность сознанию, пробуждает в человеке личность (когда Эго служит Душе), но также и примиряет его противоречия, чтобы он с радостью принял на себя ответственность быть Господом или Хозяином собственной жизни. Но единственный способ достичь этого – прожить страдания, вызванные внутренними противоречиями и парадоксами, позволяя этим страданиям настолько накалить алхимический кубок, что Эго и Душа, мужское и женское начала, могли быть трансформированы и «сплавлены» воедино.
Воскресший Христос – это Христос Господь[27]. Воскресшая Cамость в алхимии символизируется андрогинным монархом, то есть монархом, соединяющим в себе мужское и женское начала. В каждом из нас полностью реализованная Самость переживается как чувство внутренней глубины, мира и целостности. Большинству из нас это состояние знакомо лишь в краткие моменты, когда мы ощущаем себя полностью целостными и самими собой. Эти моменты, какими бы скоротечными они ни были, приоткрывают волшебную тайну о том, какой может быть и, возможно, станет наша жизнь.
Оказавшись в Замке, Парсифаль получает Меч. Вскоре он становится свидетелем процессии Грааля: