Читаем Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь полностью

Те, что подсвечники держали,Пленяли красотой своей.Не меньше десяти свечейПодсвечник каждый увенчали.Затем настал черед грааля:В руках девица в зал внесла.Она за юношами шла,Красивая, в нарядном платье.Когда вошла, по всей палатеРаспространился свет тотчас,Он от грааля шел, лучасьТак, что все свечи стали бледны,Как звезды в небе в час рассветныйИли когда луна ясна.За девой той еще однаНесла серебряное блюдо.Грааль, как истинное чудо,Из чистого был сделан злата,К тому же щедро и богатоУсыпан россыпью камней.И не найти нигде ценней,Поскольку камни на граалеВсе остальные затмевали,Как это было и с копьем.Такое диво прямикомПред гостем пронесли чредойИ скрылись в комнате другой.[28]

Парсифаль мог бы исцелить Короля, задай он вопрос о значении всей этой процессии и предметов, – однако он промолчал.

Переживания при посещении замка, а также обнаруженные в нем символические предметы и фигуры соответствуют архетипам духовной инициации. Дар Меча символизирует зов к Поискам (Искатель); кровоточащее Копье – Смерть (Бунтарь); Грааль – Эрос, женский аспект духовности (Любовник), а сосуд или чаша означает архетип Творца, поскольку, пробуждая к жизни свое истинное Я, мы не только «насыщаемся» и питаемся, но и сами способны напитать других.

Парсифаль и Раненый Король представляют разные части психики. Парсифаль испытывает сильные душевные переживания, как и многие из нас, но он не в состоянии задать вопрос об их смысле. Следовательно, он не в состоянии исцелить короля. Таким образом, мы видим, что одного только поиска недостаточно. Мы должны сделать наш опыт осознанным. Только так мы открываем себе и другим смысл происходящего[29].

У большинства из нас была возможность слышать зов к поиску – все мы переживали большую любовь, страсть и потери, психические и физические страдания, конфликты, возможности создавать и разрушать свою жизнь. Но, если мы не обращаем на них внимания, не осознаем важнейшей задачи для Души, все эти чудеса могут нас никак не затронуть. Для трансформации мы должны пробудиться и пережить чудо. Нам нужно размышлять об этом, стремиться к тому, чтобы открылся смысл, и позволить себе признать, что так или иначе мы соприкоснулись с трансперсональным измерением.

Парсифаль, как и другой великий рыцарь Грааля, Ланселот, поначалу не задаются вопросом о значении – процессия настолько переполняет их, что их тянет в сон. Они еще не проснулись, как и все мы, осознающие происходящее только на уровне Эго. Даже великие рыцари в каком-то смысле были лунатиками.

Самость не может быть в полной мере реализована в позитивном образе исцеленного монарха до тех пор, пока мы не будем готовы принять бремя осознанности и не только прожить инициирующий опыт, но и позволить мудрости этой инициации стать частью нашего сознания. Жить по-королевски – значит брать на себя ответственность за знание того, что мы знаем, и задаваться нужными вопросами о том, что мы могли бы узнать.

Мы понимаем, что наше путешествие закончено, когда нам удалось преодолеть раскол. Теперь мы позволяем нашему сознанию и Эго не только узнать, чем мы занимались, но и действовать в соответствии с полученным знанием. Безусловно, раненый Король – не что иное, как наша раненая Самость, ибо любая Самость в основе своей является раненой, пока Эго и Душа отделены друг от друга.

Эрос и знание: за пределами левополушарного сознания

Рана страдающего монарха всегда связана с гениталиями[30]. Это несет в себе много скрытых смыслов. Происходит культурная девальвация Эроса, калечащая всех нас. Исцеление раны, причиненной Эросу (буквально и метафорически она связана именно с гениталиями), исцеляет Душу, поскольку именно этот аспект в культуре систематически обесценивался и очернялся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука