Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

Энтелехия также связана с Душой – нашей индивидуальной судьбой, – так что мы проживаем свою судьбу, внося уникальный вклад в развитие планеты. Технология энтелехии – это творческий, соединенный с нашим воображением потенциал создавать жизнь во всем ее многообразии. Этот потенциал возникает из постижения истины того, кто мы есть.

•

Вы можете осознанно прожить эти четыре архетипа, связанных с Душой, в процессе анализа (возможно, они будут возникать в сновидениях), в духовных практиках или в повседневных переживаниях – в устремлении к большему, утратах и страданиях, страстной любви или яркой бессознательной аутентичности, когда то, что вы делаете, оказывается органичным продолжением того, кем вы являетесь. Эти переживания побуждают нас проникать в тайны Души. Почти у каждого из нас есть такой опыт. Если мы позволяем этому опыту изменить нас, мы переживаем инициацию.

В ходе анализа или другого внутреннего путешествия эти архетипы знаменуют различные этапы индивидуации, то есть процесса, когда мы исследуем наш внутренний психологический мир, проясняя устремления, интегрируя теневые элементы в психике, уравновешивая маскулинные и фемининные аспекты и приходя к пониманию того, кто мы. Результатом этого процесса – если он происходил осознанно – является рождение Самости. Это говорит о возвращении из путешествия, кульминацией которого является трансформация королевства. И эта трансформация возможна не только в сам момент рождения Самости, но и когда мы проявляем свою Самость реальным и осязаемым способом в мире. Этому процессу и будет посвящена следующая глава.

4. Самость: выражение себя в мире

Самость – это проявление целостности, конечная точка процесса индивидуации.

Путешествие завершено, сокровище добыто и королевство – жизнь героя – перестроилось с опорой на новые принципы порядка.

Суть Самости парадоксальна, поскольку это одновременно и то, что уникально для каждого из нас, и то, что соединяет наше Эго с трансперсональным. Самость – это еще и точка входа в совершенно новый способ жизни, когда мы переходим из состояния «жизнь как борьба» в изобилие. Так что образ королевства очень подходит для этого этапа. Мы становимся Королями и Королевами наших королевств, и в той мере, насколько мы истинно связаны с Самостью, пустоши в нашей жизни начинают преображаться.

У всех нас есть королевство: наша жизнь в мире.

Зачастую Правители строго придерживаются старых догм о том, как должны вестись дела, или устаревших представлений о том, кто мы такие. Но путешествие героя спирально, а не линейно. Нам необходимо постоянно продолжать путешествие, чтобы обновлять нас самих и наше королевство. Правитель, чрезмерно цепляющийся за старые истины или идентичность, превращается в злого тирана, вытягивающего последние соки из своего королевства и психики. Чтобы этого избежать, мы должны принести в жертву прежнего Правителя, чтобы позволить новому герою, только вернувшемуся из путешествия, править вместо него. Тогда королевство сможет процветать, и там всего будет в изобилии[22].

История Грааля

Во многих древних культурах существовала традиция принесения в жертву Правителя (или того, кто его заменял) для обновления и улучшений в королевстве. Эти порядки были буквальным отыгрыванием метафорической, психологической истины о необходимости обновления и изменений. Дух смерти и перерождения – в циклах управления это хорошо прослеживается – зашифрован в известном возгласе: «Король умер. Да здравствует Король!»

Легенды о Короле-рыбаке были частью великих историй о Граале, популярных в двенадцатом веке. Психологически они также свидетельствуют о необходимости постоянного обновления. В этих историях Правитель ранен и страдает. Считалось, что именно рана Короля была причиной того, что королевство превратилось в пустошь. И Король должен быть исцелен, чтобы королевство снова стало здоровым и процветающим.

Король живет в Замке Грааля и может восстановиться только благодаря действиям молодого рыцаря, который задает правильные вопросы, или вопрошает сам Грааль и другие священные объекты, связанные с Граалем. В легенде о Парсифале, например, Парсифаль не способен сначала задавать магические вопросы. Это приводит к тому, что он тратит годы в бесцельных скитаниях, пока Король-рыбак продолжает страдать, а королевство – пребывать в запустении. Но в конце концов Парсифаль находит обратную дорогу к замку, задает вопросы, Король исцеляется, а королевство вновь процветает.

Не раз в своей жизни мы оказываемся в роли Короля-рыбака. Что-то не так. Мы чувствуем себя уязвленными, отделенными от самих себя, и королевство отражает наше внутреннее состояние. Поначалу мы даже не замечаем своих ран. Просто понимаем, что глубоко несчастны. Ответы, которые раньше помогали, больше не подходят.