Некоторые из уполномоченных по привычке стали опускаться на колени, как вдруг один из мужиков сказал, чтобы они этого не делали. Это ещё больше распалило полковника, он вышел из себя и приказал схватить смутьяна и принести розги.
В это время из избы вышел мировой посредник. Он только что вступил в должность и появился в деревне вместе с воинской командой. Он увидел, как старого крестьянина раздевают и готовят к порке и мигом уразумел, что произошло. Он подошёл к полковнику и спокойным голосом сказал ему, что местные помещики не велят своим крестьянам становиться на колени, спросил, за что решили наказать старика и попросил не наказывать его.
– Спросите его сами! – предложил полковник.
– Ты что такое сказал? – спросил старика мировой посредник.
– Глуховат я, батюшка, не слышу.
Вопрос повторили громче, и старик признался, что он сказал, чтобы народ не становился на колени.
Крылов пишет, что розги тут же убрали, и инцидент был мирно улажен. В применении силы никакой нужды не оказалось. Мировой посредник отлично уладил весь конфликт.
Волнения крестьян, по ходу внедрения реформы 1861 года, происходили и в других губерниях. Не была исключением из этого и Тамбовская губерния. Например, в г. Спасске крестьянин Скопытухин, рассказывая одному дворянину о своём посещении Владимира, говорил, что в трактире он повстречал неизвестных людей, которые рассказывали:
В Спасске появились два поляка – Маевский и Олехнович – и стали распространять текст какого-то «манифеста», в котором говорилось, что в волостях и городах будет выборная власть, что свобода и земля крестьянам даруется безвозмездно, что уничтожается подушная подать и ликвидируется рекрутская повинность, а все солдаты вернутся домой. Естественно, их арестовали.
В ночь на 19 марта в имении княгини Гагариной крестьяниин Зубков залез на колокольню и стал бить в колокола, сзывая народ и призывая его
14 сентября 1860 года пастух Силин пришёл к усманскому помещику Ханыкову и спросил, сколько ему достанется помещичьей земли, «
Появились слухи о каком-то переселении крестьян на новые земли. Крестьянин Тарасов пришёл в Ново-Николаевское волостное правление и потребовал от волостного старшины царский указ о переселении в другие губернии. В соседнем селе Трубетчине, сказал он, поп уже прочитал этот указ.
Некоторые «умные» помещики стали загодя продавать своих крестьян
В имении козловского помещика Осипова взбунтовались женщины. Они побросали в реку розданный им лён и сказали, что они теперь – вольные, и работать на господ больше не будут. Случаи неповиновения крестьян своим помещикам в губернии стали накануне реформы довольно частыми. Кое-куда пришлось направлять воинские команды и с помощью розог и батогов приводить крестьян в «первобытное стояние». Когда в с. Бокине стали наказывать зачинщиков бунта в имении помещицы Воейковой, остальные крестьяне заявили, чтоб их тоже высекли:
– Если уж сечь, так сечь всех!
Дубасов не пишет, выполнена ли была эта просьба или нет, но ответ как-то сам собой напрашивается положительный. Неповиновения крестьян принимали иногда грубые формы: они выбивали в господских домах стёкла в окнах, уничтожали и похищали барскую утварь, уводили домашний скот, ломали замки в амбарах и вывозили зерно, жгли и вырубали помещичьи леса. Направленного для усмирения бунтов генерал-адъютанта Яфимовича бунтовщики отказывались признавать: «