Повесть о Предславе

Велел искать её, нурманы во главе со Свеном обшарили весь город. Но от Майи не было ни слуху ни духу. Как в воду канула хромая монашенка с посохом в руке.

Глава 35

За долгую историю свою, корнями уходящую в глубокую древность, город этот оброс легендами и преданиями. Неизвестно точно, откуда произошло само его имя – Прага. То ли от слова «порог», то есть город у речных порогов, то ли от глагола «пражити», что означает «выжигать, вырубать лес». А может, название будущему огромному городу дало первое большое славянское поселение в этих местах, которое располагалось на высоком холме над берегом Влтавы и называлось «выпраглем копцем» – «выжженным холмом».

Одной из первых книг, которую прочла Предслава с тех пор, как очутилась в Праге, была повесть о вещей княгине Либуше. Однажды ранней осенью на закате дня стояла княгиня Либуше с мужем своим, князем Пржемыслом, на вершине скалистого Вышеградского утёса. Внизу, под скалами, бурлила Влтава. Длинные тени падали на широкие луга, по которым, извиваясь змейкой, бежал Ботич-поток. Вокруг густели заросли ольхи, шумела листва в ветвях яворов и высоких верб. Окрестности утёса залиты были прощальным закатным светом. На западе, за рекой заходило, угасало дневное светило, в синеватый сумрак погружались далёкие дремучие леса. Прощальные лучи проливали золотистый свет на нивы, на которых колосились тучные хлеба.

Рядом с княгиней и князем стояли старейшины и знатные дружинники. Радовались они обильному урожаю, дивились несказанной благодати.

Смотрела Либуше, как из-за вершин деревьев у окоёма поднимается белый дымок. Верно, это какой охотник зажёг костёр в лесной пуще.

Вдруг запылали, засветились трепетным восторгом глаза княгини, простёрла она вперёд руки, указывая в сторону синеющих вдали холмов, и промолвила, возвестила мужу и дружине:

– Вижу город великий. До звёзд вознесётся слава его. Вижу место, недалече, в тридцати гонах отсюда. С севера ограждает его поток Брусница, что течёт в глубоком ущелье меж холмами, с юга – скалистая гора, что возле Страговского леса. В том лесу отыщете вы человека. Человек этот отёсывает порог дома своего. И наречёте вы город, который на том месте построите, Прагою. И как князья и владыки склоняют головы, переступая порог дома, так будут они кланяться и городу моему. Воздадут ему честь и хвалу, и разнесётся слава его великая по всему миру.

Смолкла вещая пророчица. Погас в очах её свет вдохновения, отошёл от неё дух вещий.

Отправились князь со дружиною за реку, на гору, в старый дремучий лес, и отыскали там за работой того человека, о коем сказывала Либуше. И начали на месте том строить новую крепость.

С той поры минуло около трёхсот лет. В большой город с широкими улицами, вымощенными рядами плоских досок, положенных на длинных лагах, выросла Прага. Строения в Пражском Граде – крепости на берегу Влтавы – почти все были из камня или известняка. В центре города располагалась огромная торговая площадь, ещё несколько площадей находились в разных местах в торгово-ремесленных посадах, широко раскинувшихся вокруг Града. Торговали всем, чем только можно, – изделиями из серебра, восточными тканями и благовониями, узорчатыми сосудами и блюдами старинной работы, скотом и невольниками-рабами. Из Руси везли мех и воск, из Венгрии – породистых коней, из страны ятвягов[180] и Поморья – жёлтые шарики драгоценного янтаря. Богаты, обильны самым разноличным товаром были рынки главного города страны чехов.

О первых князьях из дома Пржемысловичей сохранились одни песни и легенды. От них остались только имена – Незамысл, Мната, Воен, Унислав, Кресамысл, Неклань, Гостевид. Доподлинно известно лишь, что поклонялись они старым славянским богам, а в центре Праги в те давние времена находилось капище – огромный храм грозного бога войны Свентовида. Свет христианства в земли чехов и соседних моравов принесли равноапостольные святые Кирилл и Мефодий. До сей поры в Чехии стояли основанные ими храмы и монастыри, в коих переписывались на славянский язык богослужебные книги.

Впрочем, с годами осилило-таки в земле чехов латинство. При помощи где уговоров и подкупов, где прибегая к силе немецкого оружия, но водворились в Богемской стороне латинские патеры и аббаты. По соседству с княжеским дворцом располагалась каменная резиденция епископа, присланного из Рима. Неподалёку от неё высился округлый в плане костёл Девы Марии – первая христианская церковь Праги, которая насчитывала более сотни лет.

Предславе больше по вкусу пришлась церковь Святого Йиржи с красивыми, хрупкими на вид белоснежными башнями. Поставил её князь Вратислав – прадед её супруга.

А вот собор Святого Вита, сложенный из добротного кирпича, казался величественным и суровым, под стать времени, когда яростно боролись между собой язычники и христиане. В лютой борьбе этой сложил голову основатель собора, князь Вацлав, которого не только в Чехии, но и на Руси почитали как святого.