Читаем Постчеловек: глоссарий полностью

Мы можем считать эти мертвые земли и воды прорехами в ткани биосферы. И грани каждой из этих прорех также имеют системное значение – они несут информацию о чем-то большем, чем состояние отдельно взятой локации. Я воспринимаю эти дыры как места, отмеченные изгнанием элементов биосферы из их среды обитания, а также как поверхностное выражение тех скрытых глубинных тенденций, что движутся по всему миру вне зависимости от локального типа политико-экономической организации.

Как я подробно разбираю в своей книге «Изгнания» (Sassen, 2014), мы коллективно создали условия преодоления национальных различий: я попыталась концептуально показать на примере рассмотрения конкретных случаев, имеющих место на нашей планете, регулярное воспроизводство экологически разрушительных моделей, несмотря на всю разницу в устройстве политических и политико-экономических систем. Все вместе и на протяжении долгого времени мы создавали на нашей планете условия, далеко выходящие за пределы определенных источников разрушения и конкретных форм политико-экономической организации, в рамках которых они имеют место быть. Это условия, которые витают в пространствах от стратосферы до глубоководных океанских круговоротов. Они уничтожают вечную мерзлоту в Арктике, несмотря на то что коренное население этих мест – эскимосы – не имеет к этому разрушению никакого отношения; скорее в нем виноваты российские и американские заводы, наряду со многими другими участвующие в загрязнении окружающей среды.

В качестве заключения: существует значительный разрыв между различными местными, национальными и планетарными условиями, кратко описанными в настоящей статье, и господствующей логикой, определяющей политику и реакцию правительств и специалистов. Этот разрыв частично обусловлен расхождением системных импульсов, характерным для нашей эпохи. С одной стороны, значительная часть визуально наблюдаемого порядка говорит на языке качества и роскоши, посылая сигнал о том, что у нас все хорошо. С другой стороны, умножение изгнаний и системных граней делает крайне негативные явления невидимыми, несмотря на то что они полностью материальны. Уничтожение экономик, средств к существованию, тел, земли, воды стало общим условием части, и только части нашей эпохи, высвобожденной из геополитического ландшафта породивших ее национальных государств и официальной международной политики.

Я считаю, что нам необходимо вернуться на исходный уровень, под которым я имею в виду набор разных аналитических операций: де-теоретизацию, отказ от ряда унаследованных нами категорий, постановку вопроса о том, чего я не вижу, когда обращаюсь к традиционным концептам. Это то условие, которое сообщает нам о существовании чего-то, с чем у нас нет контакта, чего мы не видим. Нам больше не нужно повторений: они служат лишь тому, чтобы подтверждать общепринятое знание и расширять его охват. Нам же нужно исследовать и делать открытия, чтобы заново прийти к теории.

См. также:Вымирание; Еда; Выживание; БН = безопасность/надзор; Зона отчуждения; Капиталоцен и хтулуцен; Некрополитика; Ревайлдинг.

Саския Сассен(Перевод Веры Федорук)<p id="x48_x_48_i0">ИИ (искусственный интеллект)</p>

В 1955 году американский информатик и ученый-когнитивист Джон Маккарти (John McCarthy) придумал термин «искусственный интеллект» для описания машин, предназначенных быть умными агентами, оборудованными системами доверия. Со стремительным ростом автоматизированных устройств, запрограммированных на решение задач и выполнение функций без дополнительного контроля, от термостата до обновления программного обеспечения на вашем компьютере, в этой богатой для исследований области проявилось культурное воображение техно-социального интеллекта, возникающего вследствие инвестиций человека в инструментальное мышление. С алгоритмической обработкой знаний и коммуникации это воображаемое претерпело значительные изменения и стало хрестоматийным примером базового онтологического вопроса: что есть бытие мысли?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги