Читаем Последний апокриф полностью

что Смерть?

что Любовь?..

Слушая возлюбленного Сына, Добро рассеянно кивало головой (или не головой!), параллельно озирая неспокойным взглядом аляповатые кустарники колючего можжевельника, растущего вперемежку с малиной.

Несмотря на принятые меры предосторожности, Бог не был уверен, что где-то в чащобах не хоронится его единоутробный брат Черт (который, если не целиком, то какой-нибудь частью себя всегда непременно находился поблизости!).

…Памятливый читатель наверняка припомнит страшное заклятье агонизирующего Ничто, которым Оно повязало близнецов друг с дружкой – в сакрально-астральном, естественно, смысле!

Попросту говоря: Богу по штату полагалось творить, а Черту – портить.

Другими словами, всякому возвышенному порыву Добра неизменно сопутствовало отвратительное противодействие Зла (опять же, как видим, Ньютон нагло присвоил существовавший задолго до него третий закон Ньютона!).

Едва, для примера сказать, Бог придумал Любовь и Правду – как Черт незамедлительно впустил в мир Страх и Сомнение.

Бог сотворил человека голым и одиноким – а Черт человека одел и, как овцу, заставил жить стадом.

Это Зло, в пику Добру (сеявшему только вечное и прекрасное!), последовательно насаждало болезни, насилие, войны, разруху, недоедание, землетрясения, парниковый эффект, таяние льдов, торнадо, ураганы, разочарования, предательства, платный секс, дешевую демагогию, коррупцию в высших эшелонах власти, организованную преступность, продажных судей, подкупных адвокатов и беспринципных философов.

Черт, без преувеличения, лез во все щели – отчего изо всех щелей сквозил Его, Чертов, Дух!

И тогда Добру не оставалось другого, как вспомнить предсказание великого Ничто и произвести на свет Сына…

Но куда бы, однако, Божественный Отрок (читай, Иннокентий!) ни являлся – повсюду Его бичевали, морили голодом, кидали на растерзание диким зверям, сводили с ума, закидывали камнями, топили в болоте, травили ядами, сажали на кол, отрубали голову, закапывали живьем, сжигали на костре, распинали на кресте…

И так оно тянулось и повторялось фактически 776 раз!

Бог Сына жалел, как умел (Сам, напомним, сидя в глубокой яме, по горло в дождевой воде, закованный неподъемными цепями, с черной тряпкой на глазах и скотчем на устах), и терпел эту невыносимую ситуацию сколько мог.

Однажды Он все-таки предпринял беспрецедентные меры предосторожности: под видом опростившихся дворянина и дворянки (на минуточку, распавшись на мужскую и женскую половинки!), Он в последний, 777-й раз произвел на свет Спасителя Мира (согласно пророчеству, именно 777-е пришествие объявлялось последним!).

И случилось, повторимся, это почти на краю земли, в безвестном сибирском захолустье, вдали от проезжих дорог, в затерянных яслях с прохудившейся крышей (добраться до новой избы через поле Софи не успела, оттого и пришлось разрешаться в яслях!)…

Слушая возлюбленного Сына, Бог невольно вспоминал Себя на заре Своей юности: и Его до поры бередили вопросы, и Ему для чего-то хотелось все знать.

Что Его определенно радовало – это то, что Дитя (опять же, судя по вопросам!) выросло умным, несуетным и зрящим в корень.

Но что Его также печалило (то же, по сути, что радовало!): уж Он-то знал, как никто другой, что трудные вопросы сильно укорачивают жизнь тому, кто их задает.

Иннокентий смотрел на Бога (уместно сказать: как на Бога!) и ждал ответа.

Бог долго молчал.

Его синие очи (но, может, не синие вовсе и вовсе не очи!) светились Любовью, у Него на губах (но, возможно, то были не губы!) блуждала загадочная улыбка.

– Ну вот, ты и сам почти про все догадался! – ответил, наконец, Бог.

– Отец, я не знаю ответов, как прежде! – с горечью признался Сын.

– А может, оно и к лучшему, а? – полушутливо (или полусерьезно!) предположило Добро.

– А они вообще существуют? – спросил Иннокентий.

– Они существуют! – раздельно, с ударениями на «они» и «существуют» ответил Бог.

– Тогда я хотел бы их знать, – упрямо настаивал на своем наш герой.

– Еще все узнаешь, Сынок! – опять улыбнулся (или не улыбнулся!) Бог, отпуская астральное тело нашего героя обратно в Иерусалим, на улицу Яффо, где в это время как раз набирал обороты Парад Гордости Сексуальных Меньшинств (короче – ПГСМ!)…

223…Мы и прежде догадывались о высоком (выше, собственно, некуда!) происхождении Иннокентия – но не были в том до сих пор уверены!..

224 – …Чего тебе надобно, бабка? – обливаясь слезами, орал не своим голосом Джордж.

Ее тонкие, длинные, подагрические грязные пальцы бегали по нему с проворством сороконожки, заставляя содрогаться от смеха и омерзения.

– Одинокий зуб! – кричала королева, срывая с него одежду.

– Я впервые вас вижу, мамаша! – рыдал он в ответ.

– А это, по-твоему, что? – сатанела и брызгалась пеной Луиза, швыряя ему в лицо оригинал брачного свидетельства (выданного, между прочим, департаментом регистрации браков и разводов Центрального округа Москвы!) вкупе с ворохом их свадебных фотографий, на которых они были в обнимку!

– Но это не я! – неумело, неумно и жалко оправдывался Джордж (разумеется, это был он!).

Перейти на страницу:

Все книги серии Index Librorum

Голос крови
Голос крови

Действие «Голоса крови» происходит в Майами – городе, где «все ненавидят друг друга». Однако, по меткому замечанию рецензента «Нью-Йоркера», эта книга в той же степени о Майами, в какой «Мертвые души» – о России. Действительно, «Голос крови» – прежде всего роман о нравах и характерах, это «Человеческая комедия», действие которой перенесено в современную Америку. Роман вышел сравнительно недавно, но о нем уже ведутся ожесточенные споры: кому-то он кажется вершиной творчества Вулфа, кто-то обвиняет его в недостаточной объективности, пристрастности и даже чрезмерной развлекательности.Столь неоднозначные оценки свидетельствуют лишь об одном – Том Вулф смог заинтересовать, удивить и даже эпатировать читателей, которые в очередной раз убедились, что имеют дело с талантливым романом талантливого писателя.

Том Вулф

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза

Похожие книги