Читаем Полное собрание сочинений. Том 3 полностью

Также этот уровень приоритета относителен, в один момент этого приоритета будет достаточно, чтобы от этого образа пошла цепочка, в другой нет, если приоритет изначального образа или общий уровень приоритета образов столь высок, что того уровня будет уже недостаточно. Это не трудно пронаблюдать. Будете ли вы думать о всякой ерунде, когда решаете сложную задачу? Вряд ли, потому что приоритеты у цепочки решения задачи слишком высоки. И другой случай, если вы расслаблены, и у вас нет надобности на чём-то сосредотачиваться. Здесь приоритеты относительно низкие и проявиться новой цепочке совсем несложно, потому и мысли в такой ситуации часто сбиваются; мышление частенько перескакивает с одного на другое. Отсюда вывод: в первом случае цепочек меньше, чем во втором, как бы меньше выбора, а это, в свою очередь, явно говорит о малом количестве образов с достаточным приоритетом в первом случае и большем количестве во втором. А это, опять же, говорит о повышении необходимого уровня приоритета для продолжения мыслительной цепочки, что и есть непостоянство необходимого уровня приоритета, т.е. его относительность.

А как вообще проявляет себя такая параллельность? Пример здесь достаточно прост и встречается часто. Это, к примеру, колебания в выборе. Пойти купить что-либо или сэкономить? Как видим, мысль одна, но есть два ее пути, причем приоритет образов и в первой и во второй цепочке более или менее одинаков, потому сознание и не может определиться с выбором – существенного перевеса так и не наступает. Или я решаю задачу и никак не могу решить, например, потому что устал. Мысли постоянно сбиваются, что опять же и есть эта параллельность (прочих мыслей мыслительной цепочке решения задачи), только здесь параллельные цепочки быстро прерываются.

Вообще, касаясь теперь взаимовлияния этих двух видов параллельности, следует отметить, что одна параллельная мысль зачастую сильно влияет на другую, т.е., наличествует их пересекаемость, которая будет тем больше, чем больше пересекаемость между образами в каждой мыслительной цепочке. Действительно, одно дело курить и читать книгу, и совсем другое – читать книгу и смотреть телевизор; здесь, я думаю, даже не требуется пояснений. Таким образом, параллельная мысль, параллелизм первого рода, может вызвать параллельность второго (что есть первый и второй род пояснять, я полагаю, излишне) рода в другой мысли, и наоборот. Поэтому, в принципе, деление параллельности на эти два вида условно; непонятно, где заканчивается параллельность в мысли, и начинается другая, параллельная исходной мысль, т.е. параллельность между мыслями. Впрочем, это и не принципиально. Главные выводы от этого не изменяются. А именно, что мышление может идти сразу по нескольким цепочкам образов, обладающим относительно наибольшим приоритетом.

Взаимодействие образов

В этой главе ничего особо нового вы не встретите. Здесь я всего лишь чуть более подробно и более понятно разберу уже описанное ранее взаимодействие образов. Самое же понятное – это примеры. И именно примерам (а точнее – примеру), по большей части, и будет посвящена данная глава. Причём все примеры будут на одном рисунке 4; худо-бедно, но здесь уместилось всё основное.

Рисунок 4 – Пример взаимодействия образов

Как вы уже и сами наверняка догадались, квадраты (и т.п.) – это образы; закрашенные области – их пересечение; знак «следовательно», соответственно, и означает «следовательно»; жирная стрелка показывает от какого образа пойдёт дальше мышление; цифры – номера образов (если образ тот же, то и цифра, естественно, та же); цифры в скобках – приоритет (абстрактно, конечно. Просто, чтобы понимать, где он увеличивается, а где уменьшается); а) и б) символизирует отдельные, относительно независимые друг от друга мыслительные цепочки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия