Полное собрание сочинений. Том 3

Безусловно, со временем приоритет генерального образа снижается. Это проявляет себя в рассеивании внимания, появлении множества несвязанных с ним мыслей, человека начинает всё отвлекать и т.д. Очевидно, что приоритет генерального образа снижают другие образы, и чем больших у этих «других» приоритет, тем менее генеральный образ действует на мышление. Наибольший же приоритет, как правило, у входных образов и именно поэтому нам так трудно сосредоточиться в шумной обстановке. При этом чем дольше мы решаем какую-то задачу, тем меньшее воздействие требуется, чтобы нас отвлечь: со временем генеральный образ постепенно утрачивает свой приоритет, и «сбить» его становится гораздо проще.

Немного забегая вперёд, отмечу, что генеральный образ, как и вообще любой образ, может быть открытым и скрытым. Скрытым образом, к примеру, будет образ «дойти до…». Когда вы идете, вы можете думать о чем угодно (параллельно), но у вас не будет постоянно стоять открытой мысль «надо дойти до …», хотя и не будет мыслей вроде: «зачем я иду», «надо развернуться», «надо по пути зайти в…». И даже если такие мысли появятся, они так же быстро исчезнут, что говорит о наличии генерального образа, но, как видим, скрытого.

В начале этой главы было сказано, что эта категория условна. Действительно не ясно, где граница между просто образом с наибольшим приоритетом и генеральным образом. Но границы здесь никакой и нет; дело здесь всего лишь в длительности наличия у образа наибольшего приоритета и в его величине.

Так же генеральных образов может быть несколько, причём как относительно независимых друг от друга (к примеру, генеральные образы «дойти до…» и «подсчитать, сколько нужно денег» наличествующих в сознании одновременно), так и взаимосвязанных. При этом взаимосвязанных как продуктивно, т.е. дополняющих друг друга («решить уравнение» и «не забыть формулу…»), так и конфликтно (образы «пойти погулять» и «выучить урок»).

Помимо этого следует отметить, что введение данной категории, и ее разъяснение имеет целью лишь снять возможные недоразумения по поводу «управляемости» сознания, которые могли возникнуть при недостаточном понимании предыдущих глав (ну или при не очень понятном написании). Сама же категория «генеральный образ» принципиального значения для дальнейшего повествования не имеет.

Параллельность мыслительных операций

Предыдущие главы могли сформировать у вас не совсем верное представление об участии приоритета в мышлении. Мол, в сознании имеется только та мысль, которая обладает самым большим приоритетом. Это не совсем так. И вот про это «не совсем» и написана сия глава. Конечно, ничего особенного тут нет, но, тем не менее, факт параллельности в мышлении обозначить надо.

Из самого простого наблюдения можно сделать вывод, что человек сразу может делать несколько дел или думать о нескольких вещах. К примеру, можно идти, напевать себе песенку и думать о предстоящей встрече. Уже здесь мы видим четыре параллельных цепочки мыслительных операций, а именно: 1) ходьба (сознание ведь управляет телом); 2) восприятие окружающего мира; 3) «напевание песенки»; 4) представление встречи. Вообще, логично предположить, у человека может идти до семи – восьми параллельных мыслительных цепочек, хотя, как правило, идет не более трех-четырех. Значения, конечно, приблизительны и имеют основой исключительно опыт, тем более что у разных людей эти цифры разные: для одного максимум будет пять параллельных цепочек, для другого десять. Но то, что параллелизм существует, отрицать нельзя. С этим видом параллельности, я думаю, вопросов быть не может, да и какого-то пристального рассмотрения он не требует.

Однако этот вид параллельности не единственный, существует еще и параллельность в одной цепочке. Это объясняется тем, что приоритет, достаточный для продолжения мышления от образа может быть и у нескольких образов. Т.е. мышление идет не только по образу, обладающему наибольшим приоритетом, но и по тем образам, приоритет которых хотя и меньше наибольшего, но, тем не менее, достаточен для продолжения мышления. При этом нет определенного порога, после которого от образа пойдет далее мыслительная операция, а до которого не пойдет. Я не исключаю и той возможности, что мышление идет по всем возможным направлениям и от всех образов, которые обладают хоть каким-то приоритетом способным повлиять на другие образы, но с той лишь разницей, что мыслительные операции от образов с низким приоритетом для нас незаметны (как возможна такая «незаметность», будет далее). Хотя наиболее вероятной здесь является версия, что мыслительные операции идут все же по образам с наибольшим приоритетом (не более нескольких), остальные же цепочки быстро обрываются ввиду низкого приоритета образов в ней.