Читаем Полное собрание сочинений. Том 3 полностью

Где В – власть, С – спокойствие. Первый график – это стремление ВКС. Ведь ВКС стремится только к власти. Второй – это ВКП. ВКП желает, чтобы ничего не менялось и стремится к как можно большему спокойствию для психики. Третий график – это практически любая (за редчайшим исключением) жизненная цель. Жизненная – потому что для более мелких целей такое довольно часто не наблюдается. Поясняю (конечно, вновь забегая вперёд). Всякая конечная цель – это счастье. Счастье, по определению, это отсутствие разлада в психике, т.е. спокойствие, что и есть, в частности, цель ВКП. Заметьте, в своих мечтаниях ваш конечный итог всегда не просто построить дом, а жить в нём, или хотя бы увидеть его (т.е. спокойствие); не просто сделать машину, а преспокойно на ней разъезжать; уничтожить врага и зажить спокойной жизнью. Мечты (как цели) не заканчиваются на самом факте достижения цели, они идут дальше – в жизнь после достижения, а это спокойствие. Однако и ВКС требует своего. Потому и начальный участок: сначала приобретение власти (любого вида), потом спокойствие. Как видите – пересечение. Цель (стык кривых) устраивает и ВКС (к тому она и стремится), и ВКП (это дарует большее спокойствие, нежели сейчас). Здесь следует сделать пару замечаний. Первое: спокойствие может быть и в действии (об этом уже шла речь ранее). Спокойствие – это не только круглосуточное валяние на диване, но, может быть, ежедневная работа с какими-то относительно трудными целями. Как бы то ни было, спокойствие – для психики. Второе: возможны и исключения. Человек может вообще не представлять свою жизнь спокойной; ему всегда нужна всё большая и большая власть. Это, конечно, в каком-то смысле больные люди, может быть даже невротики, но такое есть; для них горизонтального участка не существует, а угол первого участка явно больше 45о. И, наконец, четвёртый график (недаром кривая такая пологая) – также пересечение целей. Здесь и спокойствие (хотя и не абсолютное), и приобретение всё большей и большей власти (пусть тоже не абсолютной). Такие цели приносят наибольшее счастье, т.к. здесь нет ни особого риска, ни подавления ВКС. Хотя далеко не у всех людей ВКС и ВКП достаточно слабы, чтобы согласиться на такое. К примеру, это люди, для которых самоутверждение – это его работа. Человек хочет самоутвердиться как хороший, уважаемый инженер, следовательно, его цель (цель ВКС) – работать инженером. Но и для ВКП самое спокойное – это работать себе потихоньку и не лезть, куда не просят, т.е. тоже работать инженером. Недаром говорят, что чтобы быть счастливым, надо заниматься любимым делом. О том и речь.

Причину идентичности можно выразить следующей закономерностью: если самоутверждение дается легко, без существенных проблем для психики, это (что очевидно) «спокойно», следовательно, является и целью ВКП. Если же в этом самоутверждении возникают проблемы (хотя бы потенциально, но существенно для ВКП), т.е. неприятности для психики, происходит дифференциация целей: цель ВКС не изменяется, в то время как ВКП, стремясь снять риск этой и потенциальных проблем, ставит целью отказ от действий или мыслей, направленных к этой цели. Точно так же и с ВКП. Спокойная жизнь может быть целью и ВКС, если у меня уже есть та или иная власть, или если мои притязания слишком малы, т.е. вновь пересечение. Но если для сохранения актуальности такой жизни потребуется отказаться от власти, то ВКС может уже стать «против» и пересекаемости больше не будет.

Общим правилом для установки всякой цели служит направленность воль. И так уж устроен наш мир, что зачастую меньше риска в самоутверждении, нежели чем в сидении на месте, или самоутверждение тем больше, чем спокойней и размеренней путь к нему. А если цель согласуется с направленностью обеих воль, то почему какая-то воля должна быть против? Такая цель становится общей целью, что я и называю пересечением. Как обычно, всё просто.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия