Полное собрание сочинений. Том 3

Далее будут частности. Однако частность не значит мелочь. Не понимая этих частностей в целях ВКС и ВКП понять то, что я пытаюсь донести до вас, не представляется возможным. Слишком многое в таком случае будет указывать на практическую несостоятельность всей этой теории. И чтобы такого не произошло, рекомендую вчитаться и понять. А иначе наверняка всё это покажется вам не иначе как очередными пустопорожними выдумками.

В самом конце будет затронута тема воздействий «из-вне» на ВКС и ВКП. Замечу, что здесь воздействия касаются только силы стремлений, чувств, но не выбора целей, ибо последнее – дело сознания, а о нём речь пока не идёт. И напоследок рекомендация: копайтесь в себе, применяйте общие схемы к личному опыту, а иначе все эти слова так и останутся для вас всего лишь словами.

«Сверх – Я» ВКП и ВКС

Очевидно, что воля не может действовать «вслепую», т.е. не имея каких-то своих определенных целей, ибо в этом случае любая воля теряет всякий «жизненный» смысл, воздействуя на все образы сознания, а значит, ни к чему конкретному не призывая. Уже отсюда можно сделать вывод, что и ВКС, и ВКП имеют какие-то свои идеальные образы, т.е. свои цели, или даже скорее системы целей, т.е. свои «Сверх – Я». Так что же, у человека целых три «Сверх – Я»: ВКП, ВКС и «общее»? Вовсе нет.

Следует снять эту проблему (о тройственности «Сверх – Я»), ибо никакой проблемы на самом деле нет. Деление это условно. В действительности, ВКС и ВКП, очевидно, имеют свои цели, т.е. свои «Сверх – Я», без этого они просто не могли бы работать, но сумма этих «Сверх – Я» и есть «Сверх – Я» как таковое. Данная структура не существует в отрыве от воль; где заканчивается стремление, там заканчивается и «Сверх – Я». Так же и наоборот: где нет «Сверх – Я» (читай – нет целей), там не работают и стремления, ибо к чему? Об отдельных «Сверх – Я» ВКП и ВКС можно говорить лишь абстрактно. У ВКС есть цели, они входят в «Сверх – Я» как таковое, так давайте те цели, которые относятся к ВКС назовем «Сверх – Я» ВКС. В свою очередь, те цели, которые входят в «Сверх – Я» и являются целями ВКП назовём «Сверх – Я» ВКП. Хотя, конечно, здесь много пересечений. По этому поводу можно нарисовать следующую схему (рис.1).

Рисунок 1 – Взаимодействие «Сверх – Я» с волями.

Из данного рисунка видно и отношение целей к волям (как к своей, так и к противоположной), и то, что образует «Сверх – Я» (эту структуру здесь символизирует жирный «овал»). Я полагаю, понятно, что область внутри одного круга можно назвать «Сверх – Я» ВКС, внутри другого – «Сверх – Я» ВКП, также понятно, что вне данных целей «Сверх – Я» не существует.

Почему так? Всё дело в том, что «Сверх – Я» не различает воли, для него все цели равны. Ведь нас мучит совесть при действиях, идущих как против целей ВКС, так и против целей ВКП. Хотя нельзя не отметить, что между целями отдельных воль всегда идёт некоторая борьба. Но это не значит, что «Сверх – Я» борется само с собой. Истоки этой борьбы в волях; «Сверх – Я» здесь пассивно. Грубо говоря, что в него сунут (сознание вместе с волями), тому оно и радо. Данная структура просто хранит и действует при соответствующем поведении; не более и не менее того.

Замечу, что не всякий образ, хоть как-то относящийся к той или иной воле, попадает в «Сверх – Я». Образ должен обладать достаточно сильным отношением к воле, чтобы он стал целью; иначе, (т.к. практически всё вызывает у нас некоторые чувства) редкий образ не был бы целью. Однако ж такого не наблюдается. Следовательно, приходим к изначальному тезису: что бы стать целью и перейти в «Сверх – Я» (а это, кстати, одно и то же), образ должен приобрести достаточно весомое отношение к какой-то воле. Можно даже сказать, перейти определённый (конечно, сейчас неизвестный) порог. А вот то, как такое отношение «зарабатывается» – это вопрос иной.

Цели и выбор целей ВКП и ВКС

О целях как таковых ВКП и ВКС было сказано в предыдущих главах, а потому останавливаться на этом я не буду. Скажу лишь, в общем, что целями ВКС является, из самого определения, самоутверждение или (что тоже самое) та или иная власть (духовная, физическая или материальная). Целями же ВКП являются любые цели, ведущие к как можно меньшему риску получения ущерба, к как можно большему покою. Сами эти цели, какими именно они могут быть, я расписывать не буду; придерживаясь вышеприведенных размышлений, можно классифицировать или выдумать любую цель. Не стоит также забывать о свойствах цели, ибо без их понимания может возникнуть множество недоразумений и вопросов. Теперь же я более подробно остановлюсь на выборе цели, т.е. как тот или иной образ или совокупность образов переходит в разряд целей ВКП и/или ВКС.