Полное собрание сочинений. Том 3

Более того, можно проследить достаточно интересный момент: чем больше я хочу вспомнить (т.е. чем больше приоритет у исходного образа), тем метачувство сильнее. Значит данное метачувство (а значит и предчувствия) зависит от разницы приоритетов между исходным (итоговым) образом и образами с ним пересекающимися: чем больше разница, тем интенсивнее метачувство. Но, плюс к этому, чем дольше я вспоминаю, тем так же интенсивность чувствования выше. Значит дело ещё и в том, как много образов с ним пересекается. Ведь со временем количество вызванных образов увеличивается. Здесь, кстати причина может быть в том, что за счёт большего числа образов повышается приоритет образа исходного и тогда, получается, причина данного метачувства исключительно в отношении приоритетов. Но, опять же, причина может быть и в количестве образов. Впрочем, как я уже отмечал, это не принципиально. Зато зависимость, как говорится, налицо, а значит налицо и причина.

Может сложиться мнение, что к метачувствам, т.е. побочным продуктам мышления, следует так же отнести тревогу и уверенность (чувственную), однако это не так. Это уже собственно чувства, имеющие корни во вторичном подсознании, хотя и вызванные достаточно специфически. Для большей ясности такого положения попытаюсь разъяснить данные «метачувства».

1) Тревога. Тревогу можно понимать двояко: как небольшой страх (так же как и опасение) за что-либо, и как неосознанный малоинтенсивный страх. Первый случай есть собственно страх (но малой интенсивности), а потому пока данный аспект тревоги (опасения) рассматриваться не будет; второй же случай требует более пристального внимания. Хотя, ничего сложного нет. Предчувствие как составляющая есть? Есть. Страх, опасение есть? Есть. Значит те образы, которые обладают малым приоритетом, обладают ещё и отрицательными ссылками на ВКП. Конечно, не обязательно все должны обладать такой ссылкой. Достаточно одного с высокой отрицательной ссылкой на ВКП, чтобы появилась тревога. Почему ссылка высокая, а страх маленький? Потому что приоритет у образа низкий; он почти не воздействует ни на сознание, ни на подсознание, хотя чуть-чуть страх всё-таки вызывает.

2) Уверенность. Здесь понимается чувственно. Можно так же назвать такую уверенность как неосознанная уверенность в собственных силах (или просто самоуверенность). Действительно, и такое чувство нередко возникает совершенно непонятно откуда, особенно у людей самоуверенных (т.е. имеющих относительно высокий уровень ВКС). Механизм тот же, что и в предыдущем случае, только ссылки не на ВКП-, а на ВКП+.

Надо полагать, что так же должно существовать некое злое предчувствие (у образов ссылки на ВКС-), предчувствие спокойствия (ссылки на ВКП+) и, само собой, предчувствие неприятности (ссылки и на ВКС-, и на ВКП-) или предчувствие приятного (ссылки на ВКП+ и ВКС+). Все эти чувства действительно имеют место быть. Порою возникнет ощущение, что должно случиться что-то нехорошее; порою, вы находитесь как бы в раздражительном ожидании и т.д. Всё это есть. Разве что, названий данным чувствам в русском языке не существует. Но названия названиями, а факты фактами.

Как видите, такие чувства нельзя назвать собственно метачувствами, но и чувствами их тоже не назовёшь. Такое состояние психики проявляется как смесь метачувства (предчувствия) и какого-то ещё чувства. При чём в обыденной жизни мы совершенно не отдаём себе отчёт в том, что мы испытываем не одно чувство, а смесь метачувства и, порою, даже нескольких чувств. Но, тем не менее, при более пристальном рассмотрении такие «чувствования» не являют из себя ничего сложного; достаточно лишь представлять, что в данной ситуации характерного и что откуда берётся. Впрочем, я явно увлёкся предчувствием и различного рода смесями на его основе. Пора бы обратиться и к другому метачувству.

2. Весёлость. Конечно, это слово не очень красивое, однако точного наименования такого метачувства в русском языке я не знаю. Можно назвать это так же смех (хотя это уже физиологическое проявление), радужное настроении или как-то там ещё. Но всё это «не в корень», так что данное наименование простительно.